张三丰“人体双三宝”说
“精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而忧，呼吸绵绵，深入丹田。精气神为人体内在三宝，耳目口为人体外部三宝；要始终坚持把自己稳好，不让精气神逐物而游漂；要留心把耳目口护养好，莫使用极度而遭受损耗；这样就能呼吸绵绵不断，灵气深入丹田健康常葆。
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一代宗师信平大师的长寿秘诀
蒋信平大师（1902～2013.06.24），享誉国内外武术界、道教界及海内外的得道高道，号青松红梅道人，原成都市道教协会会长，四川省道教协会顾问，为当代道教宿老，全真龙门派丹台碧洞宗一代宗师。信平大师缘结青城山八十余年，是青城名副其实的第一文化名片。
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对道家养生的深度解读
“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”。养生不单单是锻炼身体养筋骨，吃饱吃好养形态，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智。而现在的社会环境，压力很大，每个人都在忙忙碌碌的为了名利生活。无暇顾及自己的情志与健康。往往当一个人功成名就之时，他的神智也耗散了，健康也就失去了。
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“服食五牙法”：道家养身修炼方法
五牙，即五方精气。唐道士司马承祯在《服气精义论》中说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，在形为脉；南方赤色，入通于心，开窍于舌，为形为血；中央黄色，入通于脾，开窍于口，在形为肉；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，在形为皮；北方黑色，入通于肾，开窍于际，在形为骨。”
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道教养生术是科学的吗
辟谷一术，源远流长，是古代发展的一种养生术，由道教所继承。它的理论依据，则散见先秦典籍。如《淮南子·墬形训》（约成公元前206年—209年）第十二云：“食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”
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道家养生之“鸣天鼓”
“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法，意即击探天鼓（指敲玉枕穴）。该法最早见于邱处机的《颐身集》，原书这样描述“两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，谓之鸣天鼓（可去风池邪气）”。
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