道院动态 - 发布师行道院最新动态 - 第57页共115页

心灵成长是生命的乐趣，是生命的平衡，是生命的取舍。他可以叫中庸，也可以叫大树，都是一半在地上，一半在地下，有些人只看到了地上的没看到地下的会失败，有的人只看到地下的没看到地上的，也不会成功，只有阴阳互利，中庸致和，方能长久。

揭秘道家养生“仙风道骨”的职业形象。“仙风道骨”、“鹤发童颜”是道家养生的集体形象，道家养生何以具有如此飘逸俊秀的独特形象呢？“仙风道骨”的核心形象体现在两处，第一道家养生能让人永远保持清瘦的形体，第二道家养生能让人体现淡泊明志的精神气质。

传承班的习练之所位于元和观旁，也是师行太极道院的老馆。一座四合的小院，三面是三排红木白墙的瓦房，另一面就是元和观的古墙，十数颗高大的松树挺拔向天，似是在与小院背后的青山比高，青山的不远处，就是巍巍武当。

道家的水，儒家的水，佛家的水！_水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。

武当道医们创立的“四个一疗法”即：一炉丹、一双手，一根针,一把草。一法可以治疗多种病，一种病又可用几个法.“四个一疗法”把预防、治疗、康复视为一个整体，总结了不少治疗疑难杂症和健身益寿的成功经验。

“打坐”又称盘坐、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐 ”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。

中华文化和哲学就是两个字：平衡。“天人合一”的战略思维和视野的平衡。养生，就是一阴一阳的平衡到“天人合一” 的哲学的最高境界，所以养生就是要将生命提升到哲学的高度上，以战略的、全局的大眼光、大气势来完善和改造生命的生命科学的伟大的事业———无为而治、平衡自然。

一般来说，今天的人们评说武当武术的历史，往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起，以为张三丰就是武当武术的开山祖师。其实，武当武术——包括张三丰所创兴的太极拳，其渊源，都要追溯到元明张三丰之前的很久很久。

武当武术，历史上又称为内家拳，或称为武当内家拳。但是，它为什么被称为内家拳呢？历来，人们对于“内家”之说解释颇多，各执已见。“内家”之说最早见于明清之际朴学大师黄宗羲《南雷文集》之中的《王征南墓志铭》。王征南为明末清初四明（今淅江宁波市）地方的一位武当拳名家，师从单思南。

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