道院动态 - 发布师行道院最新动态 - 第58页共115页

大约从元明时代开始，中国的武术就有了“北崇少林，南尊武当”之说。也就是说，中国武术自那时有了两类大的流派划分，少林派武术、武当派武术成为中华武术千门面派的归类后的总代表。 “武术”是现代使用的一个名词，古代名曰“拳法”，少林派称“少林拳”，武当派称“武当拳”。

武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。武当武术的特色，归纳起来，主要可反映在如下几个方面：以道理为指导；以养生为宗旨；以技击为末学；以道德为门风；以自然为神韵。

剑学一道，绵延久远，自光民发明了金属冶炼技术始，剑已是非常普遍的兵器了。剑有其形，从出土的春秋时胄铜剑到现代的钢剑，其形制都未出现大的变化。剑的主要部分是剑身，按传统武当剑学术语剑体分“二弦、三锋、四刃”，剑有此形，而性定矣。

武当武术以圆弧运动作为其武功动作要求和运行轨迹，这是对“道”运行规律的哲学思想的扩展和延伸。太极、形意、八卦以圆弧为本，不仅表现在外观形体运动路线和定势姿态上，也反映在身体运动的特点上。可以说，以腰为轴心的轮动，无一不贯穿着圆、弧的运动。

武当拳功在老子“道法自然”的哲学思想的影响下强调自然，且强调“效法自然”，也就是说武当拳功视效法自然与否作为区别其它拳派的本质特征之一。“效法自然”作为筑建武当拳功理论和技术体系的根基，主要表现为：返朴归真、太极图式、五行变化等。

养生健身是武当拳功的主要宗旨和社会功能。道家的思想方法是重直觉、重悟性，以形象感知来把握事物的特征，掌握其特征目的是为了深刻理解其事物的本质，这是武当武术文化思维方式的基本特色。武当拳功中的形意、太极、八卦及诸多拳种中的招式、攻防、进退，是可以传授、观摩和学习

这一天，师行太极道院迎来了重庆资武太极道院暑假夏令营20名小同学，这也是资武夏令营第二次回母校举办活动，走近武当，探寻道学。每一次都有新的期许，每一次都有新的收获。他们将在这里习武作画、读经阅典，开始一段从没有体验过的诗意生活。

现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上：认为吃的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点，活的自在一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。

人生就是一个容器：装的快乐多了，烦恼就少了；装的感恩多了，痛苦就少了；装的理解多了，矛盾就少了；装的大事多了，杂事就少了；装的阳光多了，阴云就少了；装的高见多了，偏见就少了；装下的美善多了，愁闷就少了；装的友谊多了，敌意就少了！

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