朱权以道养生思想简论
道是一种自然规律，要使生命永存，必须法道而行。朱权秉承道教“生道合一”的生命观，认为人来源于道，道在人身中，用之则存，不用则亡。在朱权看来，人天一物，天地能长久，人为什么不能长存于天地间？
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道教生命观与道家养生
对生命本身的关注，往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教，一切人类的思想和哲学的产生，都源于此。古今中外的著名思想家，其理论归趋最终都饶不开生死这一问题，科学家亦然。也就是说，不管从哪个角度对未知世界进行的追问和探索，到最后，不得不回到对人类生命本身的探索。
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道教养生思想如何在当今社会实践
道教养生历史，大略可追述至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将至正。必静必清，无劳形，无摇汝精，乃可以长生。由此正式拉开了道教养生的大门。而在此之前，虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法，但是并没有形成真正完整的养生理论和体系。
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道家养生之三丰祖师“重生重道说
张三丰著述很多，特别是对健身养生方面，多有相当精深的创见和极为精辟的论说。他认为，人的一生中最大的欲望是生存，也就是说，“人以活着为大念”。他明确告诉人们，人的生命来源，不靠天赐地与而出于父母生育，人的健康寿命，不靠神护佛佑而在于自己保养。你要生存、想长寿，那你就得重视生命的价值，重视日常的保健。
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张三丰《养生篇》中养生合道的思想
道教自古以来便极其重视人之生命。张三丰的《养生篇》继承了这一传统，开头便言:“人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，于重其生，切莫轻生。杀身成仁，见危授命，非轻生也，平日保其生，至此用其生，乃不同夫虚生，乃虽死而犹生。”
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陈师行道长2019收徒公告
备受期待的陈师行道长收徒仪式举办在即，广大学员翘首以待，殷切盼望。两年一度的收徒仪式既是学员心目中的皈依盛典，见证他们武术生涯的全新时刻、重要里程，也代表武当三丰派的一脉相承、代代延续，是武当武术界的重大日子。
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道教创始人老子如何养生
老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》，为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道：“老子有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也”。\他的养生理论大体可归纳为如下几个方面:清心寡欲,强调守中,尊以养生,行事谨慎
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