值得中医借鉴的运动养生形式
从古至今，运动养生由于其效果被认同而备受人们的喜爱。人们以运动养生的理论为依据，发展创造了很多运动养生的形式。运动养生的形式是多种多样的，它或者来源于养生学家，成为一套系统的养生方法并被代代相传，它或者生长于民间，成为民间运动的一部分，虽然未登“大雅之觉”，却是人们喜闻乐见的养生保健方法。
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源远流长的中华养生思想
庄子是先秦时期著名的养生家。在《庄子？养生主第三》中，庄子以庖丁解牛为喻，主张养生要“依乎天理”。庄子不仅崇尚老子“致虚极，守静笃”的虚静之观，而且还崇尚像彭祖那样导引吐纳、动静结合的养生方法，他在《刻意》篇中说：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
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养生：《易经》如是说
我国现已发现的古籍中关于养生的论述，大概《易经》算是比较早的了。《易经》第27卦就叫“颐卦”。颐，就是颐养。我们现在常说颐养天年，就是通过养生活到应该活到的岁数。颐卦的卦象是“艮上雷下”。艮代表山，山象征稳定静止；雷是自然现象，经常突然在空中炸响，所以象征激荡起动。
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道家养生贵在修“三宝”
老子在《道德经》中说：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”单从养生角度看，老子的“三宝”应为养生修性的箴言。“慈”为修身之本，“俭”为养性之根，“不敢为天下先”为养心之道
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养生里的“相生”和“相克”
相生，就是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，就是这一事物对另一事物具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象。五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。就这样相生和相克，没有尽头，生化不息
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师行武当武术夏令营：习武学礼 提升自我
这个夏天，放下手机，远离电脑，向师行出发，和“低头族”说拜拜。这个夏天，远离尘世的喧嚣，远离各种诱惑，进入师行，锻炼身体，磨练意志，学习礼仪，修炼品行，过一段安宁充实的日子。精良的师资队伍、优质的后勤服务，既让每一名学员学得开心，练有所获，更让孩子们吃得放心，住得舒心。这样的暑期生活，每个孩子都值得拥有！
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体悟《清静经》，从今天开始做一个有道之人
《清静经》全称《太上老君说常清静经》，是道教著名经典，被列入道士日诵的《早晚坛功课经》内。可以说这部经汇聚了《道德经》的绝大部分思想精华。能理解其中的意义，有助于我们化解生活中的各种难题。更为重要的，这部经典还对人如何调整心态的问题给予了有效的指导。
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