从道家“天人合一” 看整体中医文化
寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的重要组成部分，来自中国古代哲学思想。作为“群经之首”的《周易》，是儒道两家思想的重要载体，成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社会。
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养生之道：跟庄子学习如何养生保健
我国著名思想家、哲学家庄子早在二千多年前就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生，不知恶死”的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代人的平均寿命多了一倍多。
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武当派的练功养生方法
气功如久日研练，可以固人体之卫气，调达宗气，充实元气。” 气为血之帅，血为气之母”，气盈血壮，来去调达。故可调整人体的新陈代谢，保持阴阳平衡，促进人体生理机能正常运行。认真练气功可以治疗头痛、眩晕、不寐、多梦、健忘、耳鸣、耳聋、咳嗽、哮喘、痞块、胸闷、肚痛、溏泻、便结、遗尿、遗精、不思饮食等。。。
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值得中医借鉴的运动养生形式
从古至今，运动养生由于其效果被认同而备受人们的喜爱。人们以运动养生的理论为依据，发展创造了很多运动养生的形式。运动养生的形式是多种多样的，它或者来源于养生学家，成为一套系统的养生方法并被代代相传，它或者生长于民间，成为民间运动的一部分，虽然未登“大雅之觉”，却是人们喜闻乐见的养生保健方法。
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源远流长的中华养生思想
庄子是先秦时期著名的养生家。在《庄子？养生主第三》中，庄子以庖丁解牛为喻，主张养生要“依乎天理”。庄子不仅崇尚老子“致虚极，守静笃”的虚静之观，而且还崇尚像彭祖那样导引吐纳、动静结合的养生方法，他在《刻意》篇中说：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
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养生：《易经》如是说
我国现已发现的古籍中关于养生的论述，大概《易经》算是比较早的了。《易经》第27卦就叫“颐卦”。颐，就是颐养。我们现在常说颐养天年，就是通过养生活到应该活到的岁数。颐卦的卦象是“艮上雷下”。艮代表山，山象征稳定静止；雷是自然现象，经常突然在空中炸响，所以象征激荡起动。
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道家养生贵在修“三宝”
老子在《道德经》中说：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”单从养生角度看，老子的“三宝”应为养生修性的箴言。“慈”为修身之本，“俭”为养性之根，“不敢为天下先”为养心之道
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