道院动态

道家养生16宜

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 27 日

道家养生十六宜：发宜常梳、面宜常擦、目宜常运、耳宜常弹、齿宜数叩、舌宜舔颚、津宜数咽、浊宜常呵、腹宜常摩、谷道宜常提、肢节宜常摇、足心宜常擦、背宜常暖、胸宜常护、大小便宜禁口勿言。

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道教中的药食养生

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 27 日

自古医道不分家，许多注明的医家同时也是有名的方外术士。像注明的葛洪、孙思邈其实都是道士。道教与中医有着非常特殊的亲缘性关系。当然道家讲究养生、长生，对于药食养生明显就有着很深的研究。天人合一是道教药食养生的哲学基础。

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道教养生的三条原则

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 27 日

养生文化是中国传统文化中一个很重要的组成部分，它虽然不属于道教的专利，但毫无疑问，道教是将这个话题推倒了极致的中坚力量，是提倡养生的集大成者。“本立而道生”，养生之术是标不是本，这个本就是养生的道理、理念。简而言之，有三个原则，就是“自然养生”、“清静养生”、“以德养生”。

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道家养生之“鸣天鼓”

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 27 日

“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法，意即击探天鼓（指敲玉枕穴）。该法最早见于邱处机的《颐身集》，原书这样描述“两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，谓之鸣天鼓（可去风池邪气）”。

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道家养生学思想

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 26 日

社会的主体是人，人类社会的发展归根到底就是人的发展。而人的生理、心理的健康发展，乃是人从事一切活动的基础。尤其在物质文明高度发达的今天，高科技突飞猛进，高速度，高节奏，高效率，乃至经济的全球化更促进了竞争的日益加剧。这为人们带来了各种各样的生理和心理疾病。在这种情况下，如果一个人没有生理、心理全面健康的身体，要立足于当今社会，承担各种社会工作，将会带来莫大的困难。

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黄老道家“身国同治”的养生思想

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 26 日

黄老道家“身国同治”的养生思想_在春秋战国之际，道家思想传入山海之间的齐国，其“因循为用”的精神气质与海纳百川的齐国文化高度契合，受到了齐国君臣的重视与扶持，形成了蔚为壮观的黄老学派。

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道教养生学思想

道家养生作者：武当太极2019 年 7 月 26 日

《太平经》的养生思想是从《周易》继承与发展而来。乾坤两卦为《周易》中最基本之卦，二者是阴阳之象征与根本。《易·象传》云：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。乾为纯阳之卦，具至刚之性，为天之象征；坤为纯阴之卦，具至柔之性，为地之象征。又《易·彖传》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

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少年白衣江边客，小小青竹倚东风

道院动态作者：武当太极2019 年 7 月 26 日

读万卷书，行万里路。世界在眼界之外，走在超出眼界的世界里，你的世界也将逐渐增大。走在藏风聚气，钟灵俊秀的圣山里，身心的涤荡更是舒爽惬意。我们用脚步丈量武当，我们用身心感受师行，我们用行动传承武当。

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师行武当武术夏令营景区亲子一日游

道院动态作者：师行道院2019 年 7 月 25 日

7月23日，在课堂学习之外，师行道院组织武当武术夏令营亲子上山游学活动。山的仁，在于它能够容纳，武当的山便如是。既能养育参天阔树，也能抚摸青微小草。既可揽湖泊入怀，也可泄瀑布去海。

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