道教养生术是科学的吗
辟谷一术，源远流长，是古代发展的一种养生术，由道教所继承。它的理论依据，则散见先秦典籍。如《淮南子·墬形训》（约成公元前206年—209年）第十二云：“食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”
道家养生16宜
道家养生十六宜：发宜常梳、面宜常擦、目宜常运、耳宜常弹、齿宜数叩、舌宜舔颚、津宜数咽、浊宜常呵、腹宜常摩、谷道宜常提、肢节宜常摇、足心宜常擦、背宜常暖、胸宜常护、大小便宜禁口勿言。
道教中的药食养生
自古医道不分家，许多注明的医家同时也是有名的方外术士。像注明的葛洪、孙思邈其实都是道士。道教与中医有着非常特殊的亲缘性关系。当然道家讲究养生、长生，对于药食养生明显就有着很深的研究。天人合一是道教药食养生的哲学基础。
道教养生的三条原则
养生文化是中国传统文化中一个很重要的组成部分，它虽然不属于道教的专利，但毫无疑问，道教是将这个话题推倒了极致的中坚力量，是提倡养生的集大成者。“本立而道生”，养生之术是标不是本，这个本就是养生的道理、理念。简而言之，有三个原则，就是“自然养生”、“清静养生”、“以德养生”。
道家养生之“鸣天鼓”
“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法，意即击探天鼓（指敲玉枕穴）。该法最早见于邱处机的《颐身集》，原书这样描述“两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，谓之鸣天鼓（可去风池邪气）”。
