师行院誌

　　来到武当山，来到师行功夫馆，来到师父陈师行道长身边，近五年间我这是第五次。应当说，每次来我都有所学、有所获、有所感、有所悟，尤其师父撰写的馆誌，很独特很有个性，很有文化内涵。馆誌仅有4句话16个字，初读一目了然，再读其实不然，深读果不其然。其精妙简洁、巧妙构思、奇妙组合，隐含的诸多奥秘，着实让我受益匪浅，进而赞叹不已。正如师父所言，这里头是有讲究、有点道道的。

　　他再三提示，解读馆誌要看作习练太极，她是一幅流动的阴阳画卷，她是一个与自然对话的诗人。然而馆誌问世以来，面壁诵读的学友和游人经年不断，只不过常有浅尝辄止者，未见深度思考人。

　　我确信，既有立说一方，必有解读之方；既有乞巧玄机，必有机缘偶合。4年前，我从中读出了八句立馆宣言：师行道善，师承武当；承道在传，行道天下；武天心人，道在心田；当下田间，善传人间。

　　16字馆誌，是师父遵从目无所视、耳无所闻、心无所知的一种道学境界酝酿的。不论他是神悟、是智创、还是巧合，或是冥冥之中的有意无意，这部馆誌都堪称史誌领域的一个杰作。3年前，我从中读出了一幅建馆对联：上联，师承武当行道，下联，善传人间道在，横批，天心下田。

　　我相信，在华夏文明的历史长河中，类似地域性文化现象，并非鲜见；我也相信，佛道儒等各学场馆中也不无类似文体；我更相信，这部馆誌篇幅之精炼，构思之巧妙，张弛之随缘，解读之多维，实属罕见！2年前，我从中读出了两幅兴馆回文联：人传善善传人，心在道道在心；天道行行道天，武承师师承武；横批都是当下田间。

　　无疑，她是中国文化、道学文化、武学文化的一组鲜活符号，她是武当文化、武当太极文化、师行馆文化的一个重要见证。1年前，我从中读出了四句强馆归位回文：人传善善传人善传人间，心在道道在心道在心田，天道行行道天行道天下，武承师师承武师承武当。

　　无疑，馆誌也是师父起自童年悟道、修行、习武、传善的真实写照。半年前，我从中读出一首爱馆童谣：师行道善传人间，当下田间人传善。承道在，传人间，武天心人当下田。

　　不久前，我非常兴奋的告诉师父，您写的馆誌厉害了!其基本内涵合乎不忘初心，方得始终，心系梦想，大爱无疆的基本精神。这里头还有更妙趣更深层、还有更多更精彩的解读篇章。比如，从馆誌字面上看，纵向由下往上、横向由右往左是读不通的。正是这两处读不通，提供了深度问号。能不能读通呢?我的答案是肯定的，这也叫挑战不可能。

　　我的上述解读，包括将要揭秘的后续解读，为什么能这样读呢?必须遵循什么法则?其合理依据在哪呢？解读出来的又是什么含义呢？可不可以将16个字拆开来任意拼凑呢?如此等等。由于纪念活动时间有限，我只能有待或专场报告、或专题发布、或著书揭示了。

　　习总书记在十九大报告中深刻指出：文化兴国运兴，文化强民族强。作为师行功夫馆的客座教授、一名义务工作者，我认为合乎逻辑的解读这部馆誌的前世今生，对于陶冶家国情怀，增强文化自觉，坚定文化自信，扩大和提升武当山的影响力、吸引力、文化力，都是不无积极作用的。我还认为参与解读馆誌，与唱响中国声音、讲好中国故事、彰显中国智慧、是一致的。

　　认识无有止境，解读大有空间。我期待，一石激起千层浪，小读引出大篇章。朋友们尤其媒体的朋友们，如果您对16字馆誌感兴趣，我会随时与你们探讨交流。来吧，海内外国内外道友学友馆友们，来加盟解读行列，即便是抛砖引玉，也不妨让这部奇特馆誌读出顺理成章、正大气象，读出道学圣地的别样武当，读出迈进新时代的新内涵。