源远流长的中华养生思想

源远流长的中华养生思想

庄子是先秦时期著名的养生家。在《庄子?养生主第三》中,庄子以庖丁解牛为喻,主张养生要“依乎天理”。庄子不仅崇尚老子“致虚极,守静笃”的虚静之观,而且还崇尚像彭祖那样导引吐纳、动静结合的养生方法,他在《刻意》篇中说:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”

养生:《易经》如是说

养生:《易经》如是说

我国现已发现的古籍中关于养生的论述,大概《易经》算是比较早的了。《易经》第27卦就叫“颐卦”。颐,就是颐养。我们现在常说颐养天年,就是通过养生活到应该活到的岁数。颐卦的卦象是“艮上雷下”。艮代表山,山象征稳定静止;雷是自然现象,经常突然在空中炸响,所以象征激荡起动。

养生里的“相生”和“相克”

养生里的“相生”和“相克”

相生,就是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,就是这一事物对另一事物具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象,对人体生理来说,也是属于正常生理现象。五行相克的次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。就这样相生和相克,没有尽头,生化不息

习武学礼 提升自我

师行武当武术夏令营:习武学礼 提升自我

这个夏天,放下手机,远离电脑,向师行出发,和“低头族”说拜拜。这个夏天,远离尘世的喧嚣,远离各种诱惑,进入师行,锻炼身体,磨练意志,学习礼仪,修炼品行,过一段安宁充实的日子。精良的师资队伍、优质的后勤服务,既让每一名学员学得开心,练有所获,更让孩子们吃得放心,住得舒心。这样的暑期生活,每个孩子都值得拥有!