道教养生思想如何在当今社会实践
道教养生历史,大略可追述至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳形,无摇汝精,乃可以长生。由此正式拉开了道教养生的大门。而在此之前,虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法,但是并没有形成真正完整的养生理论和体系。
武当武术玄妙飘灵,武当太极行云流水,武当功夫博大精深。
世界养生看中国,中国养生属道家,道家养生在武当,武当养生众师行,养德养智养人生。
道教养生历史,大略可追述至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳形,无摇汝精,乃可以长生。由此正式拉开了道教养生的大门。而在此之前,虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法,但是并没有形成真正完整的养生理论和体系。
张三丰著述很多,特别是对健身养生方面,多有相当精深的创见和极为精辟的论说。他认为,人的一生中最大的欲望是生存,也就是说,“人以活着为大念”。他明确告诉人们,人的生命来源,不靠天赐地与而出于父母生育,人的健康寿命,不靠神护佛佑而在于自己保养。你要生存、想长寿,那你就得重视生命的价值,重视日常的保健。
道教自古以来便极其重视人之生命。张三丰的《养生篇》继承了这一传统,开头便言:“人之所欲,莫甚于生,欲得其生,须重其生,于重其生,切莫轻生。杀身成仁,见危授命,非轻生也,平日保其生,至此用其生,乃不同夫虚生,乃虽死而犹生。”
备受期待的陈师行道长收徒仪式举办在即,广大学员翘首以待,殷切盼望。两年一度的收徒仪式既是学员心目中的皈依盛典,见证他们武术生涯的全新时刻、重要里程,也代表武当三丰派的一脉相承、代代延续,是武当武术界的重大日子。