精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而忧，呼吸绵绵，深入丹田。
注释
○精：广义之精泛指人体一切有形精微物质，包括气、血、津液和水谷精微；狭义之精专指男女生殖之精。内：内在；人体之内。气：中医指能使人体器官发挥机能的动力，人的元气，如气血、气虚。神：指人的精、气存在与运行的法则。道家与中医认为，神寄于心，牵引心，给心以法则，使心认识本体。神就是宇宙万物正常运行的法则。
○耳、目、口：这里人的耳朵、眼睛、嘴巴三种器官及其功能。外：指人体外部。
○逐：追随，顺应。物：指外在之物。游：游离，流动，漂浮。
○透：穿透，超越，极度。中：适中。忧：忧伤，伤害。
○绵绵：恒常不断。丹田：中医穴位名称。人体脐下一寸半至三寸的地方，是人体重要穴位和部位。
译文
精气神为人体内在三宝，耳目口为人体外部三宝；
要始终坚持把自己稳好，不让精气神逐物而游漂；
要留心把耳目口护养好，莫使用极度而遭受损耗；
这样就能呼吸绵绵不断，灵气深入丹田健康常葆。
养生旨要
上列名句节选自张三丰《道言浅近说》。原段文字为：“潜心于渊，神不外游，心牵于事，火动于中，火动于中，必摇其精。心静则息自调，静久则心自定。死心以养气，息机以纯心。精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而忧，呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神气为子母，子母夫妇，聚而不离，故心不外驰，意不外想，神不外游，精不妄动，常熏蒸于四肢，此金丹大道之正宗也。”
精、气、神为人体“内三宝”之说，在中医学、养生学界颇有影响。学者认为，人之精根源于先天而充养于后天，从精的来源言，则有先天与后天之分。“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮”（《景岳全书•脾胃》）。
学者认为，人的精、气、神，是构成人体和维持生命活动的基本物质。虽分为三种，却密切关联，合为整体，一荣俱荣，一损俱损。
