现在的人都越来越注重养生，但对于注重于养生的人们来说，酒、色、财、气，无疑精神枷锁。而束缚者，就是你自己。如何打开锁结，解铃还需系铃人。
开锁解结至要是认识问题，酒、色、财、气，有利亦有弊，过则大害，能取其益、避其害，权衡受用便好。
酒：乃礼仪之物，邀朋会友之用，有祛病疗疾之功，适量而可，有益人身。它本无害，害者自害而已。俗话说，酒不醉人，人自醉了。
色：人之本性，人类繁育之必然，自有人以来，无一不是从色中来。她是夫妻感情的兴奋剂，是家庭生活的调和剂。因为爱情只能为自己拥有，所以，她也是极其自私的东西。
感情专一，是夫妻生活准则。违背它，就违背人伦道德。
帝王好色，亡国倾城；君子情色，身败名裂；庶人乱色，家庭来灾；尔等者皆乱色之害端也。
养生之道，源于仙家。仙家炼丹固基，精气神三宝为药。三宝精为第一，精生于谷水，气生于精血，神生于气基。
无精无气，无气无力，无力无神，精神力气，实为一体，相互依存。保其精则神气全，自然康健，存精固漏，为养生第一要事。
若贪图一时之欢，丹被漏泄，如千日打柴，一时焚烧殆尽，其不惜哉。所以，养生要务在于色不贪过也。
财：为国宝之源，万事当先。国无财，称不为强：民无财，不谓富裕。人无财：不被尊重。故可以说，世尊之重者，少不了财也。
财虽属润身之室，但也属身外之物，因由生不带来，死亦不带走。尽生享用，已是足也。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙守财奴。不若将余之钱，用于养生，施舍功德，慈善福利事业，能留个好名声，也比那些倾囊于烟花场所，淫色豪赌一掷千金有价值意义的多。
君子求财有道，仁中取利，义内求财，万事随缘。缘有份，份外莫求。得之不喜，失之不忧。是财不散，常处公平之心，自慰定能自安。
财之多寡，大财在命，小财在弄。想大、干大，想小、干小，最终结局逃不过命数。
知足常乐，常乐常有。《道德经》第九章云：“持而盈之不如其已，揣而锐之不可长保，金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎，功成名遂身退，天之道。”
气：生命之主宰，气在人在，气息人亡。人之气分先、后天，先天者，胎元之气；后天者，水谷化生之气。气帅血行，润布全身。一呼一吸，脉行一寸，一日一夜，脉行五十度，复于寸口，周而复始，所通之处，皆无疼痛，疼则不通。
气盛血旺，可负重物，如车胎皮球充气一样，没气不能负重，过盛无疑崩爆。人与物其理相通，怒气所伤，其疾难愈。轻则气郁，重则盛气冲破内脏，定将吐血无救而亡。
养生家善养平和之气，盛则呼嘘以出，弱则吸入补之。五脏之气，始终保持平衡，人就将百病不生。
