道家养生推崇自然之道的养生观，是顺应自然、适性重生的生命观。老子认为人存天地之间，道家养生呼吸吐纳之间，与养生环境息息相关。
(一)天时旺气
自然者，天地始所生，人力无曾改变，只能顺应不可逆违。天地变化，无非阴阳二气作用，有阴有阳之谓道。
日月运行，人在天地中，岂能超脱阴阳道乎?
春生、夏长、秋收、冬藏，天之性:春温、夏热、秋凉、冬寒，天之正气也。非其时而有其气者，邪气也。邪气为病之气，修养之人取其正气、避其邪气。风、雨、雷、电、云、雾、霜、雪，皆有时正，亦有时邪，对于养生来说，切要在于适正驱邪用度。
一日之中，从子至午称阳，从未至亥时谓阴。练采气之功首要，当趋阳而避阴。太阳初升至午，亦向阳取之，未至亥时舍之不用。
太阴初一至十五，亦向月取。十六至三十，只可用月升之时，月降不用。趋阳者，假借生发成长起意;避阴者，取其收藏畜养之精，此天时之用也。
(二)地利灵气
地理环境，无论家居或练功场所，都有其作用影响。
首先，宜选择山水朝聚，龙虎有情，向阳背风，干燥、幽静、宽阔之地，藏风聚气。地灵人杰环境处所，有事半功倍之效。
其次，如湖海河滨，古刹庙宇，绿林草地，亦谓舒适。
人在天地中，若能巧借天地之灵气，贯通自身，天人合一，练功岂无大成乎?
(三)人和条件
人为万物之灵，什么人间奇迹都是靠人造出来的。
但是，事业成举、功名利禄、富贵荣华、权变谋略，这些无休止的累心，何时能了?如若纠结得重了，必将影响养生功修效应，但等到人老体病，则悔之迟也。
话说回来，人生而是要做事的，互为利用的人际关系，钱虽不是万能，但没钱也是万万不能。这左不是，右也不是，好生一个纠缠了得，处理不当人际金钱关系，摆正不好自己位置，养生修炼难有功效。
合理安排人生三步路:少学，成用，老养生。
就是说，知识学于青少年，事业成于中年，功成退养于老年。
学要勤，业要精，养要专。
当学不学，当用不用，当养不养，愚夫也。
大众养生说，平民百姓首当。就是那些名流、仕官、商贾人等，都可忙里抽闲，养好身体。一个人如若没有好身体， 其它再好都是无用。
