学员感悟之远离红尘，圆梦师行。
武当山这个熟悉的名字，不知在电影电视剧里听过多少回了，提起武当山，就跟武当功夫分不开了，它是那么的神秘。曾经年少的我也曾有过武侠梦，在十七、八岁的时候迷恋上了武侠小说，什么梁羽生、金庸的武侠小说，读了一本又一本，那个时候就梦想自己如果像书中的侠女一样武艺高强有多好
武功是否可以速成
在短时间内学到一身真功绝技，可谓是每一个喜武的朋友所梦寐以求的。综观我们现在所接触的武术培训招生广告，说什么三天、七天、半月小成大成的无所不在。当然，我们生活在一个高效率的社会，这就要求我们习武也不可能花三年、五年、十年、八年去专业习武，而是要尽快在短时间内掌握一套防身自卫之法。
修炼太极的人真的有元神吗？
不少的拳友问我：“元神”是什么？我现在公开地向所有的太极拳爱好者负责任地讲：“元神”就是人的“灵魂”！人们还记忆犹新，一个看似头脑非同一般、如痴如呆的青少年，言语、思维都很差、很困难的人，却可以挥洒自如地熟记复杂的乐谱，老练、成熟地指挥一个乐队，演奏世界名曲。
秋末冬初预防疾病的养生保健方法
现在正值秋末冬初，清晨往往寒气过重且空气阴霾、污浊，并不像人们一贯认为的清晨空气最清新。过早起床锻炼很有可能引起体质较弱的人多种病变，如果本身就有慢性基础病，这一习惯还可能导致慢性病病情加重。因此，应该学会根据气候状况合理调整自身的作息时间，在这个季节应该稍稍早睡晚起一些，这是顺应人体养阴藏神的需要。
养生之道与养生之术的区别
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。
道家养生：适合的就是最好的
“适合的就是最好的”。即：大道无道，大养无养。自我理解，自我把控。 关于吃油吃肉问题，绝不能一概而论，如果你是体力劳动者或活动很多，尽管吃肉多吃油炒菜就是了。如果你很少活动，又是脑力劳动者少吃点肥肉，少吃点油炒菜可能是对的，但还是要吃些肉，比如瘦肉，牛肉，兔肉，鱼肉之类。
武当武术之剑器
剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器物。武当剑器原本是以桃木剑为假借，以特定的环境为道场，以具有较高智慧的修真高道为主导，开展所谓“降妖驱邪”，以“安其身”或以“定其所”的道教活动时使用的器具。后又演化为道徒拜别师父时，师父将拂尘、红绫及剑赠与徒弟作为告诫、醒示物。三尺青锋宝剑斩断情线尘缘。
打太极拳贵在“悟”，怎样找到打太极拳的感觉?
练拳重在找感觉练拳贵在悟拳。太极拳的内在感觉是习练者将领悟到的拳理习练“上身”的体现，是“心悟”到“体悟”的升华。太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。
练习太极拳如何排除杂念，安定心神
八卦掌导引不仅可以疏通手三阴经和手三阳经，还可以修炼双手十指指尖井穴的气息;“十指连心”，当练至高级境界时，练习者还可以结合神意观想，当双手十指向八个方位伸出时，可以想象将自己的身体和气脉延伸至天地之中;当双手掌收回时再想象将天地灵气收回自己体内。由此，在动功导引中动中求静，而达“天人合一” 之境界。
