道教养生之基:清静

道教养生之基:清静

“清静”既是道教重要的教义思想,也是道教重要的养生方法,还是生发智慧的源泉。《道德经》中说:“清静为天下正。”宇宙万物虽然复杂万端,但终会复归于寂静虚无的本初。《道德经》说:“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。”人虽然会有喜怒哀乐,但也会归于寂静圆明的自然本性。

武当明目功改善视力

武当明目功改善视力

自然站立,两腿与两肩平行,自然呼吸,仰首望天约1分钟,再低头望地1分钟。然后合目静坐。坐时以三分之一臀部坐于凳子上,两腿分开与肩平,膝关节成30度角,两臂下垂,两手掌自然放于膝关节,十指松开,劳宫穴对准髌骨之上。合目时,上眼皮轻轻放下。舌抵上腭,意守上丹田(印堂穴),闭目养伸,便眼清凉

道家养生之香道

道家养生之香道

“悠然凌空去,缥缈随风还。”香,既可颐养身心,亦可祛秽疗疾,自古道人敬神、养生都离不开香道。通过眼观、手触、鼻嗅、冥神,对香料进行全身心的欣赏和感悟,在简朴传统的仪式中感悟今生,与天地融于玄妙的清静之中。

武当道茶养生

武当道茶养生

《道藏》有云:茶味似道意。茶乃天地间之灵物,生于明山秀水之间,与青山、云雾为伴,以明月、清风为侣,得天地之精华,而造福于人类。自古武当道人以茶会友,以茶修行,以茶养生。每年三月三、九月九,武当道人要在盛大的法事活动中,用最好的道茶,举行敬奉真武祖师品茶仪式,也以茶礼待道友和善男信女

调和七情 和悦人生

调和七情 和悦人生

我国古代医学认为人有外感与内伤之说。外感指的是风、寒、暑、温、燥、火,用现在的话来说,当然也包括微生物的感染。内伤指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,也就是人的情绪。人对周围的事物,在态度上总会有一定的反应,或者是好感,或者是反感。这种心理活动,叫做情绪。

武当山辟谷养生的好处及注意事项

武当山辟谷养生的好处及注意事项

辟谷养生是一种使身体进入催眠状态,不吃食物,而只喝水就能够存活下来的一种养生方法。其实世界上很多宗教都有辟谷养生的方法,而我们熟知的辟谷养生莫过于道教的屁股养生法。传说宋初道士陈抟在武当山九室岩,辟谷二十多年,每天只喝几杯酒而已。而现今,仍然有许多辟谷养生爱好者,来武当山辟谷养生。

道家养生方二则

道家养生方二则

冬季气候干燥而蕴湿,故当益肺金养肾水以利渗湿,应养肾水,益肝木,以利疏泄。因而,养生须善择食,以驱寒生热,补肺养肾为宜。冬季所饮之食以味甘、性湿、平为主。诸如洋葱、芥菜、萝卜、甘蓝、羊肉、百合、莲子、大枣、糯米、玉米、黑豆、胡桃肉等。

武当山辟谷养生的好处及注意事项

中国道家养生修练方法

道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发,全面继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法,并吸收了外来佛教、印度教炼养学的精华,形成了自家多渠道、多层次的气功养生体系。较之以精神解脱为根本宗旨的佛教及以道德修养为根本立场的儒家,道教显然更长于养生,独具佛、儒两家所缺的叩咽、辟谷、服饵、房中等术,具动静兼备、内外结合的特点