道家养生

所谓“四时”，就是一年四季。古人认为，人与天地相应，人的本身就是一个小小的天地。为此，《灵枢.本神篇》早就指出：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则邪僻不至，长生久视”。

道家，中国古代主要思想流派之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。

《清静经》是极为重要的道家养生经典，全称《太上老君说常清静经》，清静经最大的特点在于不讲有为的修行方法，而是要人从内心着手，以“清静”法门去澄心遣欲，去悟道养生。 如何修得内心的清静呢？清静经中提到了一种重要的概念：观空。”

中国传统文化中，儒家、佛家、道家三足鼎立。这三家都讲养生，但讲的深度和广度不同。从深度来说，道家讲养生，着重点在于通过自身修炼，达到长生久视、羽化登仙的人生境界。从广度来说，道家不仅全面继承发展了中华传统诸家的各种养生方法，而且还吸收了外来文化的精华，形成了独树一帜的多渠道、多层次的养生保健体系。

养生一词，来源甚古，在《庄子·养生主》中就有：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”历来，道家与道家都十分重视修真养性，把平时的修炼视为养生之道。尤其是全真道，更是以“性命双修，成仙证真”的思想为宗教信仰，“性”功指修心，“命”功为炼气，“真”为个人内修的“真功”及布道济世的“真行”，成仙乃修炼之最高境界。

道家老子是从哲学的立场探讨有无问题的第一人。他从具体事物的有无推演到作为最高宇宙本体的道的有无。他指出：三十辐共一毂，当其无有车之用；挺埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。

道教以神仙之术、先秦哲学、道家黄老思想立教，其门人向来以致力追求长生久视、乐享天年为目标，积极发挥 “重生贵命”、“我命在我不在天”的理念，经过两千多年的不断发展、实践，成就卷帙浩瀚的养生典笈及实践方法，用来炼养身心、防病强身、益寿延年、长命百岁。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。

道家养生修炼之十大类方法：导引按摩类，吐纳行气类，意念修炼类，内丹周天类，辟谷断食类，滋补服食类，房中养生类，起居摄生类，香汤沐浴类，指印符咒类

辟谷是道家自古流传很久的高深之法，能健身减肥，能美容排毒，能找出人体的薄弱环节，平衡人体的五脏，补充气血的不足。但同时又是对执行要求很高的养生之法，越是按照要求认真执行，自然会得益越大。