道家音乐与养生的关系
养生一词，来源甚古，在《庄子·养生主》中就有：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”历来，道家与道家都十分重视修真养性，把平时的修炼视为养生之道。尤其是全真道，更是以“性命双修，成仙证真”的思想为宗教信仰，“性”功指修心，“命”功为炼气，“真”为个人内修的“真功”及布道济世的“真行”，成仙乃修炼之最高境界。
从道家的有无思想看道家养生
道家老子是从哲学的立场探讨有无问题的第一人。他从具体事物的有无推演到作为最高宇宙本体的道的有无。他指出：三十辐共一毂，当其无有车之用；挺埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。
武当道教养生观防病强身修心
道教以神仙之术、先秦哲学、道家黄老思想立教，其门人向来以致力追求长生久视、乐享天年为目标，积极发挥 “重生贵命”、“我命在我不在天”的理念，经过两千多年的不断发展、实践，成就卷帙浩瀚的养生典笈及实践方法，用来炼养身心、防病强身、益寿延年、长命百岁。
自然为本 道家独特“四大养生法“
人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。
道家养生修炼之十大类方法
道家养生修炼之十大类方法：导引按摩类，吐纳行气类，意念修炼类，内丹周天类，辟谷断食类，滋补服食类，房中养生类，起居摄生类，香汤沐浴类，指印符咒类
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2019年武当师行短期定制班，你短期养生修道的最优选择。人在自然中，拳在天地间，人在道境中，心在天地游。白驹过隙，恍惚间一年已过泰半。世事纷扰，转眼时今岁将若逝川。成年人的世界，总有太多的身不由己和无奈。忙碌过后，深深的疲惫感伴随着自己，甚至会有心神俱疲的沧桑感。
