太极人生：书法与太极拳
古人云：“书法无他秘，只有用笔与结字耳” 。其实，武术之道亦与之大同小异，只不过，晋之理、唐之法、宋之意是书家不同时代的风格表现，武术之招、法、理、意是习武者不同层次的功夫特点。对于武术来说，无论是套路还是技击技术，学者在不同的阶段有不同的感受
太极拳：意念不能丢
著名太极拳大师王培生先生曾明确地提出:“太极拳是一种意拳。“可见意念和太极拳的关系是密不可分的，在太极拳的习练中是重中之重，绝不能丢！正如《十三势歌诀》中所强调的“势势存心揆用意，得来不觉费工夫。“太极拳的意念，是“以心行意“，心为意的主体，其用意是由主体发出的信息以指导动作，心静用意，“意动形随“。
太极人生：拳品即人品
观察一个人学拳、练拳的拳品，可以认识一个人，因此说拳品即人品。所谓拳品，就是说一个人学拳、练拳时所表现出来的举止行为，包含精神面貌。因此，要认识一个人，较简单的方法是和他一起学拳、一起练拳，从他选择什么时候练拳、如何练拳、为什么练拳、练拳的样子和态度怎样，大概可以认识他是怎样的人。
太极者有神韵之妙 方为上品拳
韵，就是打拳者应有的神采气度和风格韵味。讲书法有云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”太极拳也是如此，有些人拳打得挺熟练，动作也没有多大错误，就是没有气势，没有太极味，总的讲是没神韵。这一点涉及到人的气质的修炼。所谓太极拳是一种文化就在于此。
生活压力大，不妨来学习养生太极与书法看看
如何有效缓解压力，已经越来越受到现代人的重视。养生应当注意 “养身必养心，养心必寡欲”。心态平和，不追求本不属于自己的物质、金钱和名誉，不损人利己，正直做人，多为别人奉献，在力所能及的前提下尽量帮助人，保持心地豁达，神清气爽，是健康长寿的法宝。
爱太极的你，可知什么是太极精神？
太极拳在攻防方面讲求“沾连粘随”、“舍己从人”、“引进落空”和“后发制人”。这里很重要的是积的“随”，在“随”中寻找变化，不提倡主动进攻；技击中还讲究“点”到为止，不争输赢高低，而是在悠闲高雅、妙趣横生的太极推手中，去探求哲学与力学的真谛。这种谦和的精神与道家的“贵柔”、“无为”、“不争”的理念是一脉相承的。
太极拳不只是拳，更是修身为本的国学
太极拳和国学，最核心的价值取向，就是让人脱离物欲和情欲，实现人生真正的成功和终极的省悟——人们就此摆脱恐惧、焦虑、忧郁等不良情绪，实现安宁、平和的心态，以及皮肉筋脉骨及五脏六腑的生理的全面健康，常乐我净——这其实就是中国人“壹是皆以修身为本”之学问的具体落实。落
太极人生：拂去心尘，太极自来
一套太极收势以后，气运周身，如泉涌般缓缓流入心田。甘甜，澄明。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在阴阳的变幻，尽享着动静的转换。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
武当剑 修身亦修心
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑走轻灵，倒是与道家追求的逍遥飘逸的境界比较接近。当然，这种剑法，就不是一般人能够掌握的了。
