武当内家拳法概况
武当内家拳法，清初黄百家从学于王征南，著《内家张三丰拳法》，亦称《内家拳生)内百家之父黄宗羲在王征南去世后作《王征南墓志铭》，始记武当内家拳法源流云：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之，有所谓内家者，以静制动现者应即仆，故另少林为内家，盖起于宋之张三峰。
武当武术历史渊源
武当武术是中华武术的一大名宗，历史悠久，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战法中，其本质上是探讨生命活动的规律，一招一式均包含着中华文化底蕴，是武当道教在生命探索中产生的光耀结晶。
“得意忘形”练太极
得意忘形一词，早见于《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”谓因高兴而物我两忘。后以“得意忘形”形容高兴得失去了常态，忘乎所以。及宋，欧阳修《试笔·李邕书》：“余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？”
张三丰太极拳论
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。太极之先，本为无极。鸿蒙-气，浑然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳。阴静阳动，阴息阳生。天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。
张三丰太极气功养生内外兼修、凝真养性
张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径，而达发人潜能、开人智慧，亦即证悟大道之目的。修炼张三丰太极功，有一分实践就有一份收获，各得其所。
张三丰《养生篇》中养生合道的思想
道教自古以来便极其重视人之生命。张三丰的《养生篇》继承了这一传统，开头便言:“人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，于重其生，切莫轻生。杀身成仁，见危授命，非轻生也，平日保其生，至此用其生，乃不同夫虚生，乃虽死而犹生。”
解读张三丰的长寿之谜
说起先祖师，大家脑海里第一印象就是一代武学宗师，此外就是先师祖的长寿。许多人对先祖师“到底活了多长时间”都很感兴趣，甚至，有人认为先祖师根本没有死，还一直活在人间。据史学家研究，先祖师生于公元1247年，当时正是南宋的理宗在位，卒于公元1458年，正是明朝的英宗在位，整整活了212岁
