太极拳，拳理胜过拳架。
太极拳是一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有特点，呈百花齐放之态。在众多太极拳流派之中，武当太极拳更是其中的代表者，相传武当太极拳是由张三丰祖师在武当山修道之时所创，是最为古老的太极拳，是为众拳之母。
武当太极拳，富含道家阴阳哲理思想，以此为本，无极生太极，太极分两仪，阴阳和合为太极，分之为两仪，所以武当太极由“无极”、“太极”、“两仪”三大部分组成，以此成为道门修行的一大完整体系，是为武当太极拳之核心理念。
各大流派之太极拳，皆遵循道家之阴阳理念，从拳理的角度而言只要您的拳架，符合太极阴阳的规则和要求，就可以称之为太极拳，以此为定义方可，而非形式架子如何。所以太极拳的拳理无非两个字“阴阳”，了解了何为阴阳，自然明白何为太极。
我们习练太极拳，就如同太极图一样，讲究阴阳相互转换，阴极生阳，阳极生阴，阴中有阳，阳中有阴，以此达到平衡。太极拳的拳术运动、发展、变化就如同太极图所表现出来的这个对立和统一。太极图是一个完整的一个圈，无起点，也无终点，起点即是终点，终点也就是起点。太极里面的黑和白即相对立，却又互相融合，互相统一，形成一个统一体存在于同一个物体之上，有差别、很清晰，却又不分离。
太极里的这个差别体现在我们在练太极拳的时候要动静相辅，前后相随，动中寓静，静中有动，周身无处不是太极。太极里面的动静开合，前后虚实，这一对一对的都是同时体现出来，道家哲学思想讲，孤阴不生，独阳不长。任何事物，包括练拳也是一样的，只有其一这都不是真的，合二为一才是道。太极拳无处不体现着阴阳的变化和对立统一这一根本的自然规律，开中有合，合中有开，虚中有实，实中有虚，动静循环，刚柔相济，这都是太极阴阳的一个规律，理解太极拳理只取其一，都是不准确的。
无极而太极，太极分阴阳，阴阳生化万物，所以我们的动作符合阴阳的要求的时候，就可以产生生化万物的一个作用，到了这个时候才能称之为太极，用拳来命名这个太极，这一运动的方式，我们称之为太极拳，所以说真正定义这个拳是否是太极拳，不是以他的这个拳架风格来定，也不是以他的打法来定，或是是否美观漂亮，而是看他的动作是否符合阴阳的这个要求。
大道至简，真正太极拳的拳理心法也就两个字：阴阳。阴阳的这个表现形式是多种多样的，每一个流派，他的练法和方式都有一定的差别，而武当太极拳扎根于道家文化，拳法里面也融合了道家丹道修行的一些手段，这也是武当太极拳独特的一个内涵！
归根结底，只有从道家的哲学思想和文化入手，去了解阴阳、无极、太极，才能真正了解太极拳拳理的核心内要。
