太极拳集中国古代哲学思想成就于一身,以独有的神韵受到世人的喜爱。中国人发明了两个图来描绘宇宙发生发展的图景,一个是无极图,即一个形象圆的图,空空洞洞,无边无际.以此图论说一切有生于无,有亦归于无,有无相生;另一个是太极图,在一个圆内有一对阴阳鱼,转动不休,变化万端。
在太极图中包含有事物的一分为二,矛盾斗争,相反相成的一面,而且还包含有事物的合二而一,相辅相成,协调发展的另一面。用无极太极哲学思想指导太极拳运动,使太极拳在理论和实践上都达到了一定的高度。混沌理论是现代的科学理论.科学发现混沌运动无处不在,钱学森说:“混沌,看起来是非线性的——杂乱无章,可是实际上它是决定性的,混乱无章是由决定性规律引起的”。混沌与有序是对立统一的,两者可以相生互变,看似混沌的东西,而从另一个层次或角度看它却是有序的。
无极—一混沌状态
拳谱中对无极式的描述:“无极者,一物未有也,太极以上,浑浑穆穆,混混沌沌,所谓大混沌者即此也。学者上场打拳端然恭立,合目息气,两手下垂,身桩端正,两足并齐,心中一物无所着,一念无所思,穆穆皇皇,浑然如大混沌无极景象。故其形无可名,名之曰无极,象形也”。
练太极拳之初的无极式是要求人的身心处于“浑浑穆穆”的混沌状态,通过实践我们知道这种状态是人体全身心的舒适,自然,放松状态。
无极式是太极拳的基础,太极拳要求松静自然,而松静自然即来源于无极的锻炼.无极功夫对搏击有何影响呢?混沌状态具有内在随机性,无周期性和难预测性等特点。所以无极式虽然外形上看似不动,但因体内气血的活跃,各系统均处于“激活”状态,使练习者体察到自身在不断地起变化。无极式是浑元力的基础,从混沌角度看浑元力是一种变动无方,上下左右前后均相辅相成,相争相抗的一种劲力,局部劲与整体劲相系,局部反映整体,整体是圆,随处均是圆,而且圆中有圆,圆上叠圆,形成周身处处圆融的整体劲。这种劲的特性由无极的混沌状态所决定的,也是太极拳推手和搏击劲力特征。
太极拳势一一意念引导的混沌运动
拳谱对太极拳势的描述:“太极者,生于无极也……”,“拳名太极,实天机自然之运行,阴阳自然之开合也,一丝不假强为……”,“且心一虚,则全体皆虚,惟虚则灵;灵足以应敌”,“越小小到没圈时,方归太极真神妙”,“但凭得周身空灵,一缕中气随势扬”,“无念之发,天机自动,每打一势,轻轻运行,默默停止;惟以意思运行,则水火自然混融。练过十年之后,周身混沌,极其虚灵,不知身之为我,我为之身,亦不知神自气生,气自有神,周中规,折中矩,不期而得,不勉而中,……不知所以然而然……”,“人身处处皆太极,一动一静俱混然”,“浑沛流行,自然一气……行同乎水流”。“每势完仍妇到浑然一太极气象,绝无迹象可得,端绪可指”,“学到有形归无迹,方知玄妙在天工”,“至于身法,原无一定,千变万化,难绘其形……用力日久,豁然贯通,…浑然无迹,妙手空空……”。
太极拳追求的是一种神清、体空、劲灵的境界,不是简单的外形上的姿势的标准,而是浑然无迹,妙手空空。太极拳是以意念活动为主导的运动。在无极混沌状态的基础上,加以某种意念的引导,就如同混沌状态中的奇导吸引子,引导着太极拳的动势朝着某一特定的区域中运行,但到了这个区域后则表现为不规则的随机运动.这就是在太极拳的确定中(意念的引导)包含着不确定(机变),有序与混沌共处于一体之中.因此真正的太极拳应该是以意念引导动势,其动作和姿势不应该是刻板的,而应该是灵变的象行云和流水一样,混沌藏机,灵动不居,变化莫测。