太极拳：意念不能丢
著名太极拳大师王培生先生曾明确地提出:“太极拳是一种意拳。“可见意念和太极拳的关系是密不可分的，在太极拳的习练中是重中之重，绝不能丢！正如《十三势歌诀》中所强调的“势势存心揆用意，得来不觉费工夫。“太极拳的意念，是“以心行意“，心为意的主体，其用意是由主体发出的信息以指导动作，心静用意，“意动形随“。
太极人生：拳品即人品
观察一个人学拳、练拳的拳品，可以认识一个人，因此说拳品即人品。所谓拳品，就是说一个人学拳、练拳时所表现出来的举止行为，包含精神面貌。因此，要认识一个人，较简单的方法是和他一起学拳、一起练拳，从他选择什么时候练拳、如何练拳、为什么练拳、练拳的样子和态度怎样，大概可以认识他是怎样的人。
太极者有神韵之妙 方为上品拳
韵，就是打拳者应有的神采气度和风格韵味。讲书法有云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”太极拳也是如此，有些人拳打得挺熟练，动作也没有多大错误，就是没有气势，没有太极味，总的讲是没神韵。这一点涉及到人的气质的修炼。所谓太极拳是一种文化就在于此。
生活压力大，不妨来学习养生太极与书法看看
如何有效缓解压力，已经越来越受到现代人的重视。养生应当注意 “养身必养心，养心必寡欲”。心态平和，不追求本不属于自己的物质、金钱和名誉，不损人利己，正直做人，多为别人奉献，在力所能及的前提下尽量帮助人，保持心地豁达，神清气爽，是健康长寿的法宝。
爱太极的你，可知什么是太极精神？
太极拳在攻防方面讲求“沾连粘随”、“舍己从人”、“引进落空”和“后发制人”。这里很重要的是积的“随”，在“随”中寻找变化，不提倡主动进攻；技击中还讲究“点”到为止，不争输赢高低，而是在悠闲高雅、妙趣横生的太极推手中，去探求哲学与力学的真谛。这种谦和的精神与道家的“贵柔”、“无为”、“不争”的理念是一脉相承的。
太极拳不只是拳，更是修身为本的国学
太极拳和国学，最核心的价值取向，就是让人脱离物欲和情欲，实现人生真正的成功和终极的省悟——人们就此摆脱恐惧、焦虑、忧郁等不良情绪，实现安宁、平和的心态，以及皮肉筋脉骨及五脏六腑的生理的全面健康，常乐我净——这其实就是中国人“壹是皆以修身为本”之学问的具体落实。落
养生课堂：健康练太极，必须坚持！
太极拳的养生保健和预防疾病的功能是有目共睹的，近百年来，太极拳明显地向着养生保存健和医疗体育的方向发展。例如：放慢练拳的速度、降低运动的难度和强度，以及强调架式高低和运动量大小都可因人、因时而异等等，都是向健身方向倾斜。但与此同时，它依旧保持了健身、娱身、寿身、医身和防身等五大功能。
太极有妙用，调气活血脉
太极拳属于内家拳，故此，它在训练拳架外形姿态（盘架子）的同时，更加重视拳架内在的气血盛衰状态，以达到“内外双修”的目的。故此，《十三势行功歌诀》中说 “若言体用何为准，意气君来骨肉臣，详推用意终何在？益寿延年不老春。”这充分阐明了其内家拳的实质特征。
太极是一种文化
说到太极，脑海里第一印象并非因为它是一项体育运动，而是它的文化象征，它颇有品位的文化身份。太极是一种东方元素浓郁的文化形态，正如地球人所知，太极是一种中国文化符号。太极关于“阴阳”的辩证思想是太极功夫的灵魂。太极拳、太极剑、太极推手恰好是在用一种武术招式对太极理念作阐释和印证。
