太极拳讲究“ 以武演道”，寻踪“道法自然”，即宗法循环无端的时间。而其实质即尊自然、爱自然、应自然、和自然。天地自然“只有奉献，没有索取”，“真中大公”、“厚德善生”，充满一片无情真情。爱养自然、保护自然是做为“万物之灵”的人的“理所当然”。人所以齐天地而位列“三才”，因为人有德性、有智慧、会劳作、会发明，应天地时空而创造万物，使人文与自然和谐发展，开创了文明社会。
人类社会发展到今天，人的私欲膨胀，恶性发作，甚至大杀大砍、大开大发、大污大染来破坏时空自然、生态平衡。这不是“万物之灵”的“灵智”而是急功近利、利令智昏。破坏性发展表面“缔造幸福”，而其实质却在“制造毁灭”。自然养育人，也须人养护。爱惜自然就是爱惜人类。以残酷的杀性对待自然，自然也必回报灾难。这不是自然的有意报复，而是自然法则的必然惩罚。“爱护自然”、“保护环境” 的呼声，是反省的良知，是文明的觉醒。
“战天斗地”、“人定胜天”，也只是人应对恶劣环境的坚强志气。其实，地征服不得，天征服不了，实践证明征服母亲不是英雄好汉。假若人一旦实现了“征服”，把“人法于地、地法于天、天法于道、道法于自然”颠倒过来，那就是人在“自掘坟墓”、“自我葬送”。四大道自然，空无尽时无休，永恒常在。先贤们就是从这“平常”的时空中悟到了大道的“真常”所在。先贤觅索“人天相应”之秘而尽“人天合一”之功，造化养用妙益，为后人提供了丰富的宝贵经验，成为修炼的指南。应该说，太极功夫动静兼练，性命双修，实际即“应时合空”的整体相应。
基于大道的时空观，在此将相应之情说明一二，仅供参考。
（一）相应时空。天地人“三才”合一是宇宙全息观和人天一体论的总反映，是人天相应、合息共振、相关相通的总概括。人，源于天地，浓缩了天地精粹，宇宙全息。比如说，天有时空，人有神意；在天空生时，在人神生意；空静时动，神明意灵；时空无形，神意无象；时空为真，神意为灵；时空统辖星球，神意统领人体；等等。此情说明，无形者无限为真而为主，有形者有限为浊而为从，人天都是“无形驭有形”。因此，太极修炼则是：内为外之本，功为拳之本，理为功之本，文是武之本，意是法之本，神是形之本等等。如此，晓本末、明主次、合阴阳，造化不尽生机方为太极真修炼。
（二）相应天空。宇宙空间即无极道体。它清静无为，故谓：“真体”。这是“归真合道”的重要所在，是康寿的要源。人与空间，息息相关，不能不相应。所以说，道空不空是“真”，心无不无是“神”；天空如球，心神如珠；天空含万有，心定生大慧；天空空静，心神明灵；天空大包容，心阔尽含养；天空是道本，心神是命源；天空静而常存，心清静而长寿。本此相应之情，太极才有“身如球”、“手抱球”、“空其心、园其形”之诀，才有“身在气中，气在身中”，“宇宙即我、我即宇宙”和“抱空守中”的和空之窍。从而以玄空心态、浩然意境，造化“大通”，化解阴质，除病祛瘀，成就真功。
（三）相应天时。时间自然，自然无限。所谓玄机、天机的时间是人体生命的太极真机。太极拳是“心贵修、身贵炼”、是修性炼命。太极修炼，不论动静，只要用意有为，内运外动，都是命功范畴，都重在修命，也都在“合天应时，”造化内外，筑基立根。所以“应时合道”是修炼的又一着眼所在。所以，天有时间，人有意念；时本空而运，意依神而变；时间环转，心意园变；时间和阴阳，心意合形神；时间是天地真机，心意是性命真息；时间是活化宇宙的总因，心意是活化生机的总督；天象说明时间，形象说明心意；时到机到，意到气到；时过境迁，形随意变；时间循环无端，行拳缠绵不断；时为先天，意属自然。所谓“以武演道”即效法时间，机应“道法自然”。以“循环无端”的生机，造就万寿之道。太极拳，以空静而深融，以顺畅而全通，化脉通为大通，圆融全空，无所不通。从而全面促进各种生理循环、新陈代谢的勃勃生机。如此内满精气神，外园身手步，内壮外强，通体康泰。
（四）以德应天。天道时空，无尽无休。在天曰道，在人曰德。人天相应，道德相通。故说：天道人道是一道，应天合道在于德。所以说，天无形象，德无形体；天无所不包，德无所不容；天厚德善生，德爱命重义；天是自然，德是真性；天道公平，人德正直；天道无欲，大德无私；天道广含，大德博纳；天道为真，大德为尊；天道善生，大德利世。归根结底，德由道而来，道依德而还。人天相应的关键是心相应、德相通，“如儿见母，一腔亲情”。也唯有至尊至爱的心心相印，方验证相应相融的真效应。如果说相应是人天相合的关键，那么功德相应则是关键的关键。离开心德相应的人天相应，纵然了知千万条相应通道，也难通一条，难进一步，结果都是自我欺骗。太极拳以“空”解释无极，以“时”解释太极，合“时空”说大道。目的在于更便于认知先天大道、自然妙理，以利探索人天奥秘，成就太极精功，证实太极精妙，推进精深发展。
