太极拳讲究“ 以武演道”,寻踪“道法自然”,即宗法循环无端的时间。而其实质即尊自然、爱自然、应自然、和自然。天地自然“只有奉献,没有索取”,“真中大公”、“厚德善生”,充满一片无情真情。爱养自然、保护自然是做为“万物之灵”的人的“理所当然”。人所以齐天地而位列“三才”,因为人有德性、有智慧、会劳作、会发明,应天地时空而创造万物,使人文与自然和谐发展,开创了文明社会。
人类社会发展到今天,人的私欲膨胀,恶性发作,甚至大杀大砍、大开大发、大污大染来破坏时空自然、生态平衡。这不是“万物之灵”的“灵智”而是急功近利、利令智昏。破坏性发展表面“缔造幸福”,而其实质却在“制造毁灭”。自然养育人,也须人养护。爱惜自然就是爱惜人类。以残酷的杀性对待自然,自然也必回报灾难。这不是自然的有意报复,而是自然法则的必然惩罚。“爱护自然”、“保护环境” 的呼声,是反省的良知,是文明的觉醒。
“战天斗地”、“人定胜天”,也只是人应对恶劣环境的坚强志气。其实,地征服不得,天征服不了,实践证明征服母亲不是英雄好汉。假若人一旦实现了“征服”,把“人法于地、地法于天、天法于道、道法于自然”颠倒过来,那就是人在“自掘坟墓”、“自我葬送”。四大道自然,空无尽时无休,永恒常在。先贤们就是从这“平常”的时空中悟到了大道的“真常”所在。先贤觅索“人天相应”之秘而尽“人天合一”之功,造化养用妙益,为后人提供了丰富的宝贵经验,成为修炼的指南。应该说,太极功夫动静兼练,性命双修,实际即“应时合空”的整体相应。
基于大道的时空观,在此将相应之情说明一二,仅供参考。
(一)相应时空。天地人“三才”合一是宇宙全息观和人天一体论的总反映,是人天相应、合息共振、相关相通的总概括。人,源于天地,浓缩了天地精粹,宇宙全息。比如说,天有时空,人有神意;在天空生时,在人神生意;空静时动,神明意灵;时空无形,神意无象;时空为真,神意为灵;时空统辖星球,神意统领人体;等等。此情说明,无形者无限为真而为主,有形者有限为浊而为从,人天都是“无形驭有形”。因此,太极修炼则是:内为外之本,功为拳之本,理为功之本,文是武之本,意是法之本,神是形之本等等。如此,晓本末、明主次、合阴阳,造化不尽生机方为太极真修炼。
(二)相应天空。宇宙空间即无极道体。它清静无为,故谓:“真体”。这是“归真合道”的重要所在,是康寿的要源。人与空间,息息相关,不能不相应。所以说,道空不空是“真”,心无不无是“神”;天空如球,心神如珠;天空含万有,心定生大慧;天空空静,心神明灵;天空大包容,心阔尽含养;天空是道本,心神是命源;天空静而常存,心清静而长寿。本此相应之情,太极才有“身如球”、“手抱球”、“空其心、园其形”之诀,才有“身在气中,气在身中”,“宇宙即我、我即宇宙”和“抱空守中”的和空之窍。从而以玄空心态、浩然意境,造化“大通”,化解阴质,除病祛瘀,成就真功。
(三)相应天时。时间自然,自然无限。所谓玄机、天机的时间是人体生命的太极真机。太极拳是“心贵修、身贵炼”、是修性炼命。太极修炼,不论动静,只要用意有为,内运外动,都是命功范畴,都重在修命,也都在“合天应时,”造化内外,筑基立根。所以“应时合道”是修炼的又一着眼所在。所以,天有时间,人有意念;时本空而运,意依神而变;时间环转,心意园变;时间和阴阳,心意合形神;时间是天地真机,心意是性命真息;时间是活化宇宙的总因,心意是活化生机的总督;天象说明时间,形象说明心意;时到机到,意到气到;时过境迁,形随意变;时间循环无端,行拳缠绵不断;时为先天,意属自然。所谓“以武演道”即效法时间,机应“道法自然”。以“循环无端”的生机,造就万寿之道。太极拳,以空静而深融,以顺畅而全通,化脉通为大通,圆融全空,无所不通。从而全面促进各种生理循环、新陈代谢的勃勃生机。如此内满精气神,外园身手步,内壮外强,通体康泰。
(四)以德应天。天道时空,无尽无休。在天曰道,在人曰德。人天相应,道德相通。故说:天道人道是一道,应天合道在于德。所以说,天无形象,德无形体;天无所不包,德无所不容;天厚德善生,德爱命重义;天是自然,德是真性;天道公平,人德正直;天道无欲,大德无私;天道广含,大德博纳;天道为真,大德为尊;天道善生,大德利世。归根结底,德由道而来,道依德而还。人天相应的关键是心相应、德相通,“如儿见母,一腔亲情”。也唯有至尊至爱的心心相印,方验证相应相融的真效应。如果说相应是人天相合的关键,那么功德相应则是关键的关键。离开心德相应的人天相应,纵然了知千万条相应通道,也难通一条,难进一步,结果都是自我欺骗。太极拳以“空”解释无极,以“时”解释太极,合“时空”说大道。目的在于更便于认知先天大道、自然妙理,以利探索人天奥秘,成就太极精功,证实太极精妙,推进精深发展。