任何拳术，都是由动静两个方面组成的，实际上，动静也是阴阳的具体体现。太极拳是一个包含哲理的拳术，阴阳哲理是它的指导思想。太极拳的阴阳体现在各个方面，比如刚柔，虚实、上下、左右、前后，内外、快慢等等，都是阴阳的具体体现，动静也是阴阳的具体体现。因此，我们练拳时处处都要体现出阴阳，也就是要把握好动静，虚实的关系。
太极拳处处都有阴阳，同时也是处处都有动静。整个太极拳都是由动静组成的，在动的过程中，都有静；在静的过程中，都有动。练习太极拳，要做到“动中寓静，静中触动”，这是对立统一的。动和静是不可分的，没有绝对的动，也没有绝对的静。具体来说，练拳时，起势动作和每个式子的结束，动作外形是静止的，它是动到极点后出现的静，而在静的同时，又蕴含着下一个动作的开始，这就是“静中有动”。其实，动静的变化，与阴阳的变化是相同的。世界上的任何事物，当其运动到极点的时候，就会物极必反，向相反的方向运动，也就是阳到极点而生阴，阴到极点而生阳。太极拳的动作也是这样变化的，都是从静开始，动到极点，动而复静；然后，静而复动。这样阴阳往复，动静不止地运动以至于无穷。
明白了太极拳阴阳动静的运动规律，我们在练拳过程中，就要把握好自己的动作，不能过了，所谓“过犹不及”。也就是每个动作在刚猛到极点时，一阴升起，你就要控制自己，不要走向极端；另一方面，静也不是绝对的，动作虽然静止了，但是，思想意识，气血都在不停地运动。我们明白了这个太极拳阴阳哲理，就要自觉地按照太极阴阳要求去做，按照规律去运动，这样才能出功夫，才能健体强身。
在技击实战中，我们也要把握好动静之间的关系。盲目的妄动往往容易被人所乘而归于失败。但是，静而不动，总是处于守势，也会归于失败。太极拳的“以静待动”是听对方的劲，在对方的劲力一阳升起时，你可以把他的劲力扼杀在萌芽之中；或者在对方的劲力运行到顶点，一阴升起时，你可以顺势合力击发。掌握了这个规律，你在练拳推手中就能得心应手，恰到好处，立于不败之地。
当然，外形动作上的动和静，只是太极拳动静问题的一个方面，太极拳动静的问题更重要的是内意上的动静。太极拳意念上的动和静，虽然在外形上有所表现，但是，你是无法预测的，不像外形动作上的动静那么直观。比如说，我的脚有动作的意识，却没有动作的外形，同样能做到引化或者是打击对方。因此，练太极拳意识思想上分清虚实、动静，比外形动作上分清虚实，动静更重要。所以说，太极拳是意念拳，是纯以意行。在思想意识上有了动静、虚实的概念，你就能在练拳和推手中落实到行动上，做到得心应手，运化自如。
太极拳是传统文化，其哲学是老子的“水的哲学”。一潭水，表面是静的，可是有一点风吹过，水面上就会起涟漪。水的静也是相对的，它的动是随境成形，随圆就方。有人比喻“练习太极拳就像端着一盆水一样”，不能让水洒了。所以，太极拳的动比较好练，而静却比较难练。太极拳讲究“以静待动”，在静里面，有智慧，有胆量，有观察事物的能力；静能生慧，静中能捕捉战机。所以，我们在动静这两个方面当中，要特别注重静。
动静是阴阳变化的一种表现形式，是事物运动发展的规律。动静，阴阳的运动越细化越好，所谓细化，就是用意念、用思想，多从静处练习，要在安静、缓慢、放松中运行，仔细体会动静，阴阳的变化。这种练习方法对健身和培养推手听劲儿能力，都是十分有好处的。
拳论还说：“动即是静，静即是动。”其意思是说，静是从动中来的，没有动就没有静；反之，动也是从静中来的，没有静就没有动。动静是不可分的，静不过是事物运动的一种形式。从大的方面来说，人坐着不动，但是地球在动，人体内的气血在动，所以，静也是事物运动的一种形式。另外，动本身包含着静。因为动是从静开始，最后又归于静。动包含着静，静包含着动，它们是对立统一的整体。从小的方面来说，小到细胞，分子的运动，也都是动静结合在一起的。每一个事物都包含着动静两个方面，动而复静，静而复动；分到极小时，动静就混在了一起，这时“动就是静，静就是动”。在事物的发展变化中，动静是不可分离的。所以，动即是静，静即是动。
