谈起养生，全社会都很关注这个话题，道教的养生可以为大家提供给一些借鉴.道教的养生认识与社会上不太一样。大家可能认为养生就是练功，直接去练一套功法或某一种功法就能达到养生的效果。但是道家不是这样认为的，养生本来是两个字，养与生，养就是保护维护，生就是产生新的能量。对道家的修炼来说，生就是练，养是保养。当然养生呢，不单是练和保养，他与环境有关，与生活有关，所以我们道教养生非常重视环境。道教有一门学问叫做风水地理，主要是寻找天地的气机，寻找气场。我们有一种说法叫做藏风聚气冬暖夏凉，气场很好，人自然会安静，气血会下行，这对人的健康和生命都是有影响的。
第二个就是与天地自然要和谐相处，要适应自然的规律。一年四季春夏秋冬，有不同的气机。我们要根据不同的气机去生活，去修炼。这样我们会获得非常好的效应。比如春季，春季是养生之道，春天的所有一切就是为了生长，产生阳气，对于修炼家来说所有的一切就是为了培养阳气，为了夏天的生长，所以他是养生之道。它为生做准备，饮食也是一样，增加一点能量、补养。
夏天是养长之道，就是为了生长。夏天我们所有的修炼，都以长为主，我们体内有很充沛的能量，我们要把它变成动力，能力。我们要去学习去锻炼，我们把气血练到关节，练到骨骼里面去，练到经络，练到脏腑里面去。这样我们就会强健了。所以夏天就是养长之道。
秋天叫养收之道。秋天所有的一切就为了收，春生夏长到了秋天我们的能量不能过多的释放。我们要开始收了，所以生活中要收敛，修炼的时候也收敛。我们习惯释放的能量要开始慢慢的回收，把它收藏起来。
到了冬天就是养藏之道。冬天我们所有的一切，包括学习也好，修炼也好，要围绕一个字“藏”。对于一个修炼家一个养生家来说，他是藏什么呢,藏自己的能量，藏自己的阳气。他的藏就是为了来年的生做准备的。所以冬天我们要避免身体的伤害，比如冬天穿披风，回避外面的邪寒之气，要到温暖的地方，我们的起居生活都与自然相通。
春天要求生活起居是早睡早起，夏天是晚睡早起，到秋天和春天差不多，冬天时要求早睡晚起，主要是与一天的阳气相接。太阳出来了，自然界的阳气充沛了，我们开始出来活动。外面的邪寒之气不会侵害你的身体，我们得到保护，所以对于我们的养生之道，四时四季的知识非常重要。我们的生活也是一样，如果我们违背了自然的规律，春季我们没有去生，没有为生服务，夏天没有为长服务，秋收冬藏我们都没有按照这个季节去生活锻炼，那么自然就会给我们惩罚。人如果没有按照自然规律生活，它会使你很多器官功能的作用发生改变，他的效用降低了，运行不是很正常了，它就会产生病变。所以我们身体的好坏它是有一个周期的，好不是马上就好。坏也是有一个周期的，春夏秋冬，有些病你秋天发，可能春天就种下了根子了，所以我们都要重视与自然的和谐，重视去保护、利用自然的优势、自然的特点、自然有利于我们生活的东西。我们生活中，用它帮助我们发挥作用。这是我们养生的一个概念，就是与自然的和谐，与四季四时的规律相适应。
