太极养生:太极拳好在哪里
中华文明有着五千多年的历史,源远流长,至今仍然润养着一代一代的中华儿女,而且也必然会继续指导着中华民族的进一步发展,影响着世界各地的各族人民。中华文明在历史上有着灿烂的文化杰作,如四大发明等等;在许多领域也都有着创世之作,例如中医、道教,甚至于佛教在中国的传播形成了禅宗文化。
中华文明有着五千多年的历史,源远流长,至今仍然润养着一代一代的中华儿女,而且也必然会继续指导着中华民族的进一步发展,影响着世界各地的各族人民。中华文明在历史上有着灿烂的文化杰作,如四大发明等等;在许多领域也都有着创世之作,例如中医、道教,甚至于佛教在中国的传播形成了禅宗文化。
太极拳,国家级非物质文化遗产,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的传统拳术。
练习任何一个拳式动作,都要将身体分阴阳,分虚实,有开合,即有放大缩小。身体左边缩小,则右边放大;右边缩小,则左边放大;上身缩小,则下身放大;下身缩小,则上身放大;前面缩小,则后面放大;后面缩小,则前面放大。
古人云:“书法无他秘,只有用笔与结字耳” 。其实,武术之道亦与之大同小异,只不过,晋之理、唐之法、宋之意是书家不同时代的风格表现,武术之招、法、理、意是习武者不同层次的功夫特点。对于武术来说,无论是套路还是技击技术,学者在不同的阶段有不同的感受
太极拳在攻防方面讲求“沾连粘随”、“舍己从人”、“引进落空”和“后发制人”。这里很重要的是积的“随”,在“随”中寻找变化,不提倡主动进攻;技击中还讲究“点”到为止,不争输赢高低,而是在悠闲高雅、妙趣横生的太极推手中,去探求哲学与力学的真谛。这种谦和的精神与道家的“贵柔”、“无为”、“不争”的理念是一脉相承的。
太极拳和国学,最核心的价值取向,就是让人脱离物欲和情欲,实现人生真正的成功和终极的省悟——人们就此摆脱恐惧、焦虑、忧郁等不良情绪,实现安宁、平和的心态,以及皮肉筋脉骨及五脏六腑的生理的全面健康,常乐我净——这其实就是中国人“壹是皆以修身为本”之学问的具体落实。落
一套太极收势以后,气运周身,如泉涌般缓缓流入心田。甘甜,澄明。凝神静虑,祛除所有的杂念,让心浸润在阴阳的变幻,尽享着动静的转换。精神这一刻是放松的,若有所思而又若无所思,天地变得无限辽阔,在清静无扰中,觉清风徐来,吐浊纳新。
太极拳的养生保健和预防疾病的功能是有目共睹的,近百年来,太极拳明显地向着养生保存健和医疗体育的方向发展。例如:放慢练拳的速度、降低运动的难度和强度,以及强调架式高低和运动量大小都可因人、因时而异等等,都是向健身方向倾斜。但与此同时,它依旧保持了健身、娱身、寿身、医身和防身等五大功能。
太极拳属于内家拳,故此,它在训练拳架外形姿态(盘架子)的同时,更加重视拳架内在的气血盛衰状态,以达到“内外双修”的目的。故此,《十三势行功歌诀》中说 “若言体用何为准,意气君来骨肉臣,详推用意终何在?益寿延年不老春。”这充分阐明了其内家拳的实质特征。