《老子·道篇》(第六章)
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
【译文】
虚空不定的变化是永不停歇的,这就是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门,就是天地生成的根源。它绵绵不绝地存在着,作用无穷无尽。
【解读】
老子在这一章阐述了“道”在天地之先的思想。老子分别用“谷”来形容“道”生养天地万物的博大虚空,用“神”来比喻“道”的变化无常。“道”是绵延不绝、永生不灭的,老子认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量,是具有一定物质规律性的统一体。它空虚幽深,具有神奇的变化,而且永远不会枯竭,不会停止。从时间上而言,道历久不衰,天长地久。从空间上而言,道无处不在,无穷无尽。道孕育着宇宙万物,生生不息。
人类对母体的这种强烈的依赖和崇拜是与生俱来的精神需求,潜藏着人类依赖自然的一种情怀。母体赐予了人类社会产生和发展的无穷动力,正是如此人类社会才世代繁衍、绵绵不绝,而推动人类社会,以及世间万物运作的“道”也是“绵绵若存,用之不勤”的。老子给“道”所赋予的睿智、广博和深沉的哲学含义。
道家养生法中讲究练气,呼吸吐纳,柔和深慢,绵绵不绝,若存若亡,神态祥和安定,从而达到身心和谐,愉悦轻松的状态。这其实讲究的就是一种和谐的、恒久的状态,只有这样才能产生巨大而用之不竭的力量。在追求成功和进步的道路上,其实我们也需要这样的状态。追求成功靠的是一种恒久的、绵绵不断的力量,而不是靠蛮力。
在喧嚣的现代社会生活中,处世要寻根求源,顺势而为。很多人的内心无法归于平静,他们更多地忙于自己的欲望,内心的浮躁,以致于无法立足根本,盲目地去追求很多不切实际的东西,把什么东西都物质化,缺少精神财富的积累。他们把名誉、金钱、权力当做是自己人生的终极追求,从而陷入了空虚和痛苦之中,遭受的是挫折和失败。
所以我们在追求名利的同时,更要寻求根源,善于反观自己的内心,自己真的需要这些吗?如果它已经成为了自己的负担,让自己感到痛苦,说明它违背了自己的规律,不得其道,逆势而行,必然费时费力,且得不到自己想要的效果。只有顺应自身发展的规律,寻根求源,顺势而为,才能发挥优势,取得事半功倍的效果。