道教养生之基：清静
“清静”既是道教重要的教义思想，也是道教重要的养生方法，还是生发智慧的源泉。《道德经》中说：“清静为天下正。”宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。《道德经》说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。
道教早晚课大启请的养生秘诀
早课大启：真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满大虚空。上药身中神气精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。晚课大启：种种无名是苦根：苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回无苦门。道以无心度有情，一切方便是修真。若的圣智圆通地，便是生天得道人
道教养生思想如何在当今社会实践
道教养生历史，大略可追述至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将至正。必静必清，无劳形，无摇汝精，乃可以长生。由此正式拉开了道教养生的大门。而在此之前，虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法，但是并没有形成真正完整的养生理论和体系。
道教养生的三条原则
养生文化是中国传统文化中一个很重要的组成部分，它虽然不属于道教的专利，但毫无疑问，道教是将这个话题推倒了极致的中坚力量，是提倡养生的集大成者。“本立而道生”，养生之术是标不是本，这个本就是养生的道理、理念。简而言之，有三个原则，就是“自然养生”、“清静养生”、“以德养生”。
道教运动养生的特点
在生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，这是我们的祖先很早就认识到的，因而自古以来道教养生家们就提倡运动保健。早在春秋战国时期，体育运动就已经出现并被作为健身防病的重要手段。
