武当剑法

武当剑法存真

剑学一道,绵延久远,自光民发明了金属冶炼技术始,剑已是非常普遍的兵器了。剑有其形,从出土的春秋时胄铜剑到现代的钢剑,其形制都未出现大的变化。剑的主要部分是剑身,按传统武当剑学术语剑体分“二弦、三锋、四刃”,剑有此形,而性定矣。

武当武术

武当武术圆弧运动轨迹说

武当武术以圆弧运动作为其武功动作要求和运行轨迹,这是对“道”运行规律的哲学思想的扩展和延伸。太极、形意、八卦以圆弧为本,不仅表现在外观形体运动路线和定势姿态上,也反映在身体运动的特点上。可以说,以腰为轴心的轮动,无一不贯穿着圆、弧的运动。

武当武术

武当拳法自然本体说

武当拳功在老子“道法自然”的哲学思想的影响下强调自然,且强调“效法自然”,也就是说武当拳功视效法自然与否作为区别其它拳派的本质特征之一。“效法自然”作为筑建武当拳功理论和技术体系的根基,主要表现为:返朴归真、太极图式、五行变化等。

武当武术

武当拳功养生健身起源说

养生健身是武当拳功的主要宗旨和社会功能。道家的思想方法是重直觉、重悟性,以形象感知来把握事物的特征,掌握其特征目的是为了深刻理解其事物的本质,这是武当武术文化思维方式的基本特色。武当拳功中的形意、太极、八卦及诸多拳种中的招式、攻防、进退,是可以传授、观摩和学习

一切皆有时

一切皆有时

天地有大美而不言,一切皆“有时”:阳光有时,暴雨有时;收获有时,失落有时……一切都会过去,一切又都会到来。对生活感知到细微,就不止把一年简单称为春夏秋冬,用二十四个节气似乎能更好的诠释我们度过的日子,小满、谷雨、清明听起来明朗轻快。时节,似乎总在用花草树木的变化,温柔地提醒着我们,一月一月,一年一年。

春风十里,不如你师行

春风十里,不如你师行

一山一水,一天一地,一阴一阳,人在其中静静酝酿。我们说天人合一,其实就是浸润在山水之间,感受天地的精神。练功如炼人,身随形转,心随气行,神合其气,气合其真,神依形生,精依气盈,松柏青青。练功获得,尤在此刻,想说,春风十里,不如你——师行。