“九年面壁”本指达摩祖师在少室山闭关修炼之经历，后多引用比喻修行人常年勤苦修炼方能在修行道上有所成，有所得。我虽不是勤苦修道之人，但为了圆这个武当梦足足等了九年。曾经有位太极少年极力向我推荐陈师行道长学习太极拳法，只可惜种种原因始终未能成行，直至今日方可圆梦武当。
期待已久的时刻到来时并没有格外的激动，陈道长本人也比想象中朴实，大概这就是道人本是上善若水，利万物而不争的气质，倒也更合乎我对道法的理解。是神秘的也是朴实的；是伟大的也是平常的。其实，时至今日，吸引我来武当的已不再仅仅是一套太极母拳，一名剑术冠军，一位太极诗人和一幅流动的阴阳画卷，还有的是对体悟道法的渴求。“体悟道法”这四个字，我在报名表上如实写到。就在这十几天当中，在功夫馆的点点滴滴中去品，去悟。我很喜欢陈道长的一句话：“用心悟了，还没有得到的就需要耐心”，一切都在“用心”与“无争”之间阴阳运化，奇妙无穷，难以言喻。于生活的在之处之，运水与搬柴，处处未离道，而太极的一招一式都是启发智慧的“无字天书”，都是可以应用在生活中的锦囊。
陈道长说：“不摆不扣，不悲不喜；不前不后，不争不避”，其实处理生活中的事情也是同样，问题来临的时候，不必太过执念，太极图有两个鱼眼，永远都是动静。处事同样不应太过于聚焦在一个问题上，一云一化，阻力就泄了，一进一退，助力就借了，明白了这个道理自然就能触类旁通，化乖戾于无形，夺先机于无声。
课程即将结束之时，陈道长嘱咐我们好好写下自己的心得，做一个总结。自以为所悟尚浅，不足挂齿，又恐讹传师意，贻误学人，但转念一想，雁过尚知留声，人过焉不留记？实不应以来学之不才度他人之慧眼，如淤泥中尚可采莲，砾石中亦能炼金，所谓仁者见仁而已。略摘练功小记数则以飨与道有缘之人，或许说有心人更合适吧。道本无处不在，无时不有，无人不备。道不远人，恐人自远。以此说来，无人不具道缘，愿有心者勉之。
2016.03.02
中午抽空练习云手，随着气息逐渐细匀深长，两掌间好像出现了一道有力的引力在牵引双手画圈，感觉左右翻转画圈的双手如同云霞飘逸，荡游天地一般。人身一太极，即有一天地，指掌翻动轮换之间，血肉身躯一如河山大川，仿佛天地之间河山奔腾。静静地感受这种内在的奇妙感受，心里生起一种恬淡安宁的喜悦。至道本无实象，但可彰于拳脚。在这动静虚实转换之间奥妙无穷，仅仅初学一势便偶感殊秒体验，乘兴记下，以备日后查验。
太极动中弹，卯酉阴阳环。指掌托天地，覆手翻河山。
2016.03.10
陈道长说学修不光局限在课堂，也应当在生活中去修。我们三个好友结伴朝礼武当山。一场大雪过后的武当山就像是披上了天衣，壮丽秀美之余更增添了几分仙气。在雪中三人证应了“岁寒之友”之象，虽不敢自诩梅竹松之，但慕其内故而借其名。
登山途中，凡遇宫观必拜，虔诚朝圣之外，多少有几分寻访世外高人，以求指引点化的存心。虽不知人海中是否有活神仙在其中，但好歹是一路登上了金顶，沿途的风景圣迹尽收眼底，果真是气象不凡。览观着云海缭绕，雪原磅礴，此时的疲惫似乎消失殆尽，取而代之的是如饮甘露般的松静。要说这朝圣登顶虽然辛苦，但也只有在崎岖盘桓的山道上走过这么一遭，才能在金顶上畅快身心。倘若坐索道乘轿椅，倒是休闲安逸，但毕竟是体会不了这份旷达的心境。古语道：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”。我想修行也应是如此，并没有捷径可走，慢慢才能快成。只要躬身力行，不存侥幸，自会云消日朗，晴空万里。
想到今天是二月三龙抬头，登高朝圣也是应景的美事。但我暗暗提醒自己不要忘记，朝圣之行更重要的是唤醒自己的本心。
武当山下练真功，太和仙境觅神踪。云海缥缈绕苍穹，雪原涌立梅竹松。
2016.03.13
今日一课一道分享的内容是：“只有朝圣太极的心态，才能领悟太极的精髓。”我又想起几天前朝礼武当山的感悟，只有胸无成见，虚心谦下，才能真正受益。如同心虚堪受圣教，海低能纳百川。放下自我就能体会到了万物的阴阳流动，才明白自己也不过是阴阳交融的一个浪花，若能归于大海则万竭不枯，若执念于我则烟消云散。此次武当之行，于我而言，半是圆梦，半为朝圣，一个做了九年的梦，但这一切并没有结束，不过是阴阳鱼眨了一下眼睛，如同太极图仍然是无尽的轮转。
就像阴阳的交替没有穷尽，提笔也会感觉似乎停不下来。从练功时的呼吸到眼神，从行拳时的察神与守形，再到体式中的易医合参，太极拳仿佛打开了一个无尽宝藏的大门，无论用多少的文字都写不下这全部的心情与感悟，或许适时的画上一个句号也是应该参透的太极精髓。
衷心的感谢陈道长以及师行功夫馆的伙伴们！最后还想感谢自己让这个做了九年的梦，终于圆了！
早有接引在从前，只叹天公未成全。而今武当梦已圆，不枉初心抱九年。
太极十三式班：袁方
2016.03.14
