师行道德讲堂：无欲无求，修行大道

【译文】

缤纷的色彩，会让人的眼睛失去清澈的目光，

美妙的语言，会让人的耳朵听不到真实的话语，

丰盛的佳肴，会让人的味觉产生负担，品完也记不住味道。

狩猎的心态，会让人心情亢奋，无法保持平和的心情。

贵重的物品，会让人心生贪念，欲望不止。

所以圣人只求吃饱穿暖，不去追求名利，不贪图享受。排除所有的诱惑，才能一心修行追寻大道。

【解读】

五色，青、黄、赤、白、黑；五音，宫、商、角、徵、羽；五味，酸、辛、甘、苦、咸。这里的五色、五音、五味，泛指人世间所有的贪欲。老子的“道”是本然之“天道”，虽化育万物却无“化育意识”，所以道是本然而然的，无目的、无意识。

道教提倡无欲无求，而人非自然草木、非天道。人是有心灵、有意识，有目的、有欲望的，具体体现为喜欢追求、贪恋于各种物质和感官的享受，人性贪欲声色犬马食，观五色、听五音、食五味、纵马畋猎、想占有各种珍宝，等等。而人类所有这些无度的欲望追求，也使人“近欲而远道”，与道的法则相背而行。人类也失去了最宝贵的自由和超越智慧，即变得“目盲、耳聋、口爽、心发狂、行妨”。所以失度的欲望也成为是人类的最大的陷阱和天敌。

过度贪欲，是违背自然法则的，是一种扭曲的、不可持续的消费方式。我们的修行容易受到外界的种种诱惑而受损，圣人的修行必须抛弃这些虚幻的享受。“以道易欲”或“抑欲返道”，是崇高的思想智慧，它劝解让人类摆脱“自我局限”而走向“天道”的自由之境，做到无欲无求。我们要抵住诱惑，时刻保持一颗赤子之心，清心寡欲，无欲无求，不断提高自身修养，才能有所成就，才能修成大道。