道教养生术是科学的吗
辟谷一术,源远流长,是古代发展的一种养生术,由道教所继承。它的理论依据,则散见先秦典籍。如《淮南子·墬形训》(约成公元前206年—209年)第十二云:“食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”
详情辟谷一术,源远流长,是古代发展的一种养生术,由道教所继承。它的理论依据,则散见先秦典籍。如《淮南子·墬形训》(约成公元前206年—209年)第十二云:“食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”
详情“鸣天鼓”是我国流传已久的一种自我按摩保健方法,意即击探天鼓(指敲玉枕穴)。该法最早见于邱处机的《颐身集》,原书这样描述“两手掩耳,即以第二指压中指上,用第二指弹脑后两骨做响声,谓之鸣天鼓(可去风池邪气)”。
详情黄老道家“身国同治”的养生思想_在春秋战国之际,道家思想传入山海之间的齐国,其“因循为用”的精神气质与海纳百川的齐国文化高度契合,受到了齐国君臣的重视与扶持,形成了蔚为壮观的黄老学派。
详情读万卷书,行万里路。世界在眼界之外,走在超出眼界的世界里,你的世界也将逐渐增大。走在藏风聚气,钟灵俊秀的圣山里,身心的涤荡更是舒爽惬意。我们用脚步丈量武当,我们用身心感受师行,我们用行动传承武当。
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