春满乾坤紫气东来 缘聚武当道法自然
武当师行功夫馆海内外二十余位学员共度新春佳节
武当师行功夫馆——三丰祖师殿
2015年2月18日，农历大年三十，来自德国、法国、香港、北京、东北、东南等地的二十多位学员齐聚师行武馆，陈师行道长和大家一起度过了一个快乐祥和的大年。
今天是除夕，我们有缘欢聚一堂在师行功夫馆集体过大年。大道至简，今天的活动还是按照道家思想一切从简。早上起床晨练结束后，第一件事是大家一起下厨房，亲手包饺子。包饺子饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百余年的历史了。
大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。
宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可 见到。饺子古时有“牢丸”、“扁食”、“饺饵”、“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”—— 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子”。南方不少地区却称之为“馄饨”。
过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态；二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤；三是饺子形如元宝，原来包饺子是在“造元宝”吃饺子吉祥如意。瞧，来自法国的学员James也学会了中国的包饺子。
上午十点半，饺子包完了，该贴春联了。
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
这个福字blessing； good fortune，从字形看，左边代表神，右边一口人一份地，在封建社会的福代表人民心中的“福”是神灵保每口人一份地过上幸福的日子。“日好子”，福字上方的这三个小字，爱好中华文化的法国James用普通话读出来，有点纳闷。原来是先中间后左右这样读，好日子good fortune。
中午十一点半，大家在师行道长的带领下来到祖师殿朝拜许愿，大殿外的大香炉围满了人，大家点燃了手中的香裱，每人手持三柱香虔诚的走进了大殿，陈道长说，在这里大家都可以许个愿，都能实现，好多人今天都去武当山金顶进香火许愿，我们在这里也一样。朝拜开始前，道长给我们讲了道家的三跪九叩礼节，随后嘱咐大家，如果学不会的话可用自己叩拜方式进行。道不分远近，缘不分大小，有心即使有缘。
朝拜结束后，大殿外面爆竹声声，烟雾缭绕，陈道长和大家一起在大殿门外合影，紫气东来的时刻我们留下了珍贵的一刻记忆。
中午十二点，餐厅已经备好了武当特色佳肴，一鸡二蹄三圆四糯 五蒸六条等本地酒席菜谱，品尝武当陈年佳酿和米酒。席间陈道长给大家讲了武当养生过程，来这里使自己脱离往日的烦杂及劳累，生活有规律，然后通过练习太极来导引达到身体阴阳平衡，延年益寿。道讲究回归自然隐居山中，道人都是修炼自我，生活简朴，所以都很瘦，道风仙骨；佛家讲究普度众生，生活贴近人民，所以和尚都很胖。道讲究是不为天下先的内敛，所以道家的内家功夫在一二十年前传统民间功夫馆很火的生活还是默然无闻的，如今已经越来越被人们青睐。
下午吃完大伙自个包的饺子后，学员们围在电脑前，春晚陪伴着大家迎接午夜钟声的敲响和春节的来临。
武当师行功夫馆
2015年2月20日
