学太极拳者如何保持最佳的练习状态?

学太极拳者如何保持最佳的练习状态?

  不少长期习拳的练习者,都有一个共同的体会,那就是有时候拳架练得特别顺,手、眼、身、步法协调圆活得妙不可言,大有神来之拳的感觉。而有时却特别不顺,越想练好越练不好,精气神、体能、时间却消耗很多。由此可知,拳法练习的状态,对拳法水平发挥的高低有重要作用。

  那么,我们学拳者,怎样保持最佳的练习状态呢?

  非常重要的是将练拳的基本心态修养调节好。

  陈照奎大师说:“一定要在心情愉快,情趣横生的心情下打拳才能打好。”拳法练习质量才能得到一贯有力的保证。

  好心态是如何保持的呢?

  一是多接触大自然,感受大好河山宽广的胸怀,陶冶自己的情操;再有就是多看书,尤其是名人传记,从中吸取有益于拳法练习的经验,培养自己胜不骄、败不馁的进取精神和提得起放得下的魄力。练拳要有责任感,认真细致地对待每一个奥妙的动作,认真听取前辈和同行的教诲,虚心接受观者的评价,总之,是要始终把自己放在一个需要不断学习的学生位置上。

  古今拳学大家,无论是技击对抗或拳架演示皆能有上佳表现,很重要的原因,就是那种轻松自然的竞技状态,具体说,这是动与静高度统一、赢得起也输得起的状态,是能屈能伸、能收能放的自在状态,或者称之为天人合一状态。

  练拳只有顺乎拳理之自然,方能平心静气,呼吸自然,练出自然之拳法,如故意做作,以显不同,则不能自然。如佛门所日:“平常心是道。”佛门又曰:“无心是道。”辩证地含义就是:无就是有,大无方能大有。无又日空之意。大空方能大实。拳法练习只有做到上体松空方能有下肢之坚实。松空就能化解吞进对手来劲,坚实则是将吞进之劲吐放出来的基础。而今太极拳派系层出不穷,然而各派各法都离不开公认的所谓“气功态”——松静自然。惟松静自然方能得太极气功之效。老子说:“致虚极.守静笃。…‘清静为本”,就是自然不作,这就是太极之理。

  许多没有学过太极拳的人,在生活中处处却能符合太极气功状态,练拳者则理应做得更好。

  孙禄堂先生说过:“武功之事说到底就是一气而已。以体言之,则为善养浩然之气,以用言之,不过是一气之伸缩往来。”

学太极拳者如何保持最佳的练习状态?

   实际来说,拳法练习的天人合一状态,就是人的意念力精神境界,是一种充满智慧、力量的拳技意识境界,有了这种境界,练习中能体现出不假思索的拳技连贯条件反射,实现自我意念训练、思想与动作、动作与肌体、肌体与环境、形成一个高度协调、自我调节的统一体。

  上品拳家大家总是将练拳作平常事,将神圣的拳法作平常事,若是刻意于不朽事为之,那是断定不会有天人合一的练习状态的。

  拳理贵在真知,知拳法练习的最佳状态是天人合一的状态,是动静高度统一、能紧凑能舒展的状态,又是全面开放打通的状态。从历史的角度来说,要通古今武学,运动生理、解剖、力学等,从人的角度来说,要通不同人之性情,从天人合一的角度来说,要通天地万物之理,玩不得小心眼、小机灵,容不得只为自己的私心。能如此,必至拳法练习之自然正气。

  实践贵在真知,下品拳法、中品拳法、上品拳法,先着熟、后懂劲、再阶级神明,脚踏实地的真实做到。前进一步、实践一步、实践一步、总结提高一步,不同阶段的拳法与练习状态相应,层层境界与练习心态相通。 将练习心态与拳法之实紧密联系起来,拳法的练习状态才能达到天人合一,而天人合一的练习状态才能得到更有力的巩固。

  天人合一的练习状态来自平时风雨无阻、持之以恒的拳法练习习惯,来自平时拳法生活化的状态,平时拳法练习习惯与拳法生活化状态相融才能大用,若是各具品性,难以结合大用。

  拳法练习的天人合一状态要在平时拳法练习中锻炼培养,天人合一的拳法练习状态是以平平常常的心态为根本的,我们可以把拳法的创新和练习同等相看,练习犹如创新、创新亦犹如练习,平常练习、平常创新、自然地练习、自然也创新,天长地久、惟此平常心,惟有一个天人合一的练习常态。

  拳法练习的天人合一状态尤须在点点滴滴的生活小事中习惯涵养。就像常人每天必须经历的吃、喝、拉、撒、睡一样,能这样,就是真平常心。每天拳法练习如是,那么,就会因此平常自然而成为真正行拳道的人,拳学事业做到极处的人。

  所以,上品拳学的天人合一练习状态,必须从初学拳时做起,在练习中锻炼,于生活中培养,与拳学最高境界接通,而练拳时努力一步到位。

关键词:太极拳 太极拳感悟 太极气功

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