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武当太极拳修炼中的明理法门

武当太极拳修炼中的明理法门

  诀云:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。

  太极之先,本为无极,鸿蒙一气,浑然未分。故无极为太极之母,即万物先天之机也。

  二气分,天地判,始成太极。

  二气为阴阳,阴静阳动,阴息阳造。天地分清浊,清浮浊沉,清高浊卑,阴阳相交,清浊相媾,氤氲化生,始育万物。

  人之生世本有一无极,先天之机是也。迨入后天,即成太极,故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。人之作用,有动必有静。静极必动,动静相因。而阴阳分,浑然一太极也。人之生机,全恃神气。清气上浮,无异上天。神凝内敛,无异下地。神气相交,即宛一太极也。

  古传吾太极拳法,即须先明太极妙道,若不能明此,非吾徒也。

  太极拳法,其静如动,其动如静。动静循环,相连不断,则二气即交,太极之相成矣。

  内敛其神,外聚其气。拳到而意先到,拳不到意亦到。意者神之使也。神气即媾,而太极之定位。其象即成,其为即定,氤氲化生,而谓七二之数。

  太极拳总势十有三:棚捋挤按采列肘靠顾盼定也。按八卦五行之生克也。其虚灵顶劲,含胸拔背,松腰敛臀,虚实分清,沉肩坠肘,用意非力,上下相随,内外相合,相连不断,动中有静,此太极拳十要,学者不二法门。

  学太极拳,为入道之基。入道以养心定性,聚气敛神为主,故习此拳,亦须如此。若心不能虚,性即扰之,气不能聚,神之必乱,心性不相接,神气不相交,则全身之四体百脉,莫不尽死,虽依势运用,法无效也。

  欲求安心定性,敛神聚气,则站桩之举不可缺,而行动之法不可废矣。

  学者须于动静之中寻太极之益;于八卦五行之中求生克之理。然后混二七之数,浑然成无极。心性神气,相随作用,则心性安定,神敛气聚,一身中之太极成。阴阳交,动静合,全身四体百脉,周流通畅,不粘不滞,斯可以传吾法矣。

关键词:武当太极拳修炼 明理法门

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