武当师行功夫馆武当太极拳
English
咨询电话:187-7278-3366

武技之道尤以桩功为始

武技之道尤以桩功为始

  武技之道尤以桩功为始,习此桩功,先虚其心,涵养本源,吞吐呼吸,气贯丹田,以实其腹,再以神意运动舒展肢体,使气血循环,流通百脉,清虚脏腑,舒畅筋络,骨健髓满,精气充盈,神智敏锐。乃培根养基之本,皆得于桩功增力之法也。本立而道生,本固则枝荣。无论如何拳法莫不本此。初习者不得其要,难名心急意躁!久之则心领神会,不难妙极而神明。若不依规矩,操之过急,身心必易受挫,虽卖神劳力而终不得其要旨,所谓欲速则不达也。练习站桩,乃顺天命之性,合自然之道,一动发于性,一静存于命;静乃本体,动则作用。此乃形意、八卦百日筑基之不二法门。如三体式静则为桩功,动则为劈拳。八卦桩,静则为桩功,动则为转掌。与人交手,身形掌式不动,只转动步法即可将敌击倒于掌下。虽为技击之术,而道亦蕴藏其中矣!

  习武欲至风神潇洒,气宇轩昂,心地坦荡,如玉树临风有超俗绝尘之气者,必经三步功夫方可得之。一曰易骨,二曰易筋,三曰易髓。

  易骨者:扎实练功固根基,壮腰健肾强身体,肾水足则骨质壮,虽年长之人亦可骨质坚韧,摔、打、碰、撞,骨骼无损,如脱胎换骨,重活一世也。

  易筋者:常习伸展柔活之功,以腾其膜,以长其筋,以增伸缩自如之力,有拔山盖世之气,一飞冲天之雄,九曲回荡,百折不挠.使气血亏损之人,变为钢筋铁骨之士。

  易髓者:髓为血之库,肝为血之海。人随年增,为七情六欲所困扰,气血两亏,骨髓松空,身心衰赢。内家武功,练就心经三昧真火,抱守丹田真阳之气,接通大小周天,以达水火既济,而使骨质亢盈,不畏寒暑之侵,不惧强敌之击,步履轻健,体似金刚,此为易髓。

  欲达三步功夫,必登四重楼台,方可随心所欲,自在无为。

  一曰:练精化气。精气为人之元阳,乃延宗续命之本,虽乾坤有别,皆于体内藏之有位。人之背后夹脊以下与脐相对之椎骨,其中有穴,名为命门。右左两侧之肾腧,即藏精聚命之所。命门属火。两肾腧属水,以达水火既济,是故习武之人必须培根固本,摄守元阳,切不可恣意纵情,自毁根本,以致武功殆废,反促性命也。然性乃天道自然之理,满而则溢。前辈先师乃创练精化气之法,以固真元。于站桩、习拳之时,闭唇叩齿,舌抵上腭,由印堂以意引气,下重楼贯丹田,通任脉直达归尾。此后沿督脉上行,通命门,走夹脊,过玉枕上达百会,稍停此元神之府,即下冲印堂、承浆、天突、膻中、中脘,再下丹田,如此反复,开通任督二脉,完成小周天运行。因逆经络而行,故而能在气过命门之时,冲起肾腧先天之精上行至百会,化为真气,开天门闭地户,下贯而存于丹田,成为混元一气。功成之时,倍感身轻气爽,心灵空静,百会通天,涌泉接地,与天、地、自然浑为一体,即得练精化气之要诀矣!

  二曰:练气化神。任督既通,当于习拳之时循经取络,以混元一气由脐中左右按周天之数旋转接通带脉,保肝健胃。再由丹田下行上返开通左右冲脉,以补肾水。逆行阴阳二维炎上以旺心火。牵动阴跷、阳跷增添脾之厚土,以生肺金。至此五脏六腑、四体百骸,无不畅通。面若童颜,柔若无骨,神光聚敛,双目如电,乃得练气化神之旨矣!

  三曰:练神还虚。技艺练至拳无定势、意随心发,举手投足皆可成拳。无争无抗,无影无形,制敌于言谈笑语之间,天、地、人三才合一,如混沌初分大彻大悟,性灵虚空,至察至明,至诚之道可以前知,至此则人练神还虚之境界焉!

  四曰;练虚合道。性命双修,拳道合一,其大无垠,其小无内,三花聚顶,五气朝元,炉火纯青,丹满功成。集古圣之言行,察自身之不足;触类旁通,举一反三,于拳于道皆有独到之真知灼见。万事万物皆可为法,尊师训,青出于蓝胜于蓝。开拓创新,弘扬国粹,以示后学者,即为练虚合道矣!

  习武者须练三步劲力。初学武艺,百日筑基之后即可习趟路,以练明劲。应手足相合,不散不乱,起落有序,固守中正,动转圆顺,不懈不怠。行步出拳,以意引气,以气催力,以力发手。劲出于丹田而贯于四梢,迅如闪电。气如火药拳如弹,六根震动鸟难腾。虽刚猛迅捷,却非肌肉暴涨之拙力,动作到位,立即放松。有排山倒海之势,雷霆万钧之力,至大至刚,是为明劲。

  俟丹田充实,体壮骨坚,可练暗劲。拳式仍一丝不苟,每出一式,应神气舒张,绵绵不断,动作圆通,活而不滞,如张百石之弓,拉至满月缓缓释回,全运丹田之力,不急不躁,呼吸自然,如此反复,直至脉张筋舒,遗体汗透,则四体百骸,无一处不健壮矣!

关键词:太极桩功 武技之道

上一篇:力学原理在太极推手中应用
下一篇:太极拳“四两拨千斤”的奥义

栏目导航