浅谈太极拳运动的道理之论

　　 太极拳运动与太极运动同道，关键是太极运动之道。太极运动之道不清，太极拳运动之理不明。欲知太极拳运动之理，须知太极运动之道。

　　 一、太极运动之道是什么？

　　 太极是天地未分，清浊阴阳之气混而为一的元气，简称太极元气。太极元气在旋转运动中生天地。太极旋转运动论，就是太极运动之道。太极元气如何在旋转运动中生天地呢？北宋国学大师周敦颐说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”(《太极图说》）。周敦颐说的“动和静”是指太极元气运动的两个过程。一种运动过程是“太极动而生阳，动极而静”，这种运动过程是太极元气从极慢开始，逐渐匀加速，一直到最快至极，称之为“动”，在“动”的运动过程中，生天的清阳之气生长，故曰：“太极动而生阳。”“动极而静”是太极元气运动快速到极点时向“静”转化，故曰：“动极而静。”再一种运动过程是“静而生阴，静极复动”，这种运动过程是太极元气从极快开始，逐渐匀减速，一直到最慢至极，称之为“静”，在“静”的运动过程中，生地的浊阴之气生长，故曰：“静而生阴。”“静极复动”是太极元气运动慢速到极点时向“动”转化，故曰：“静极复动。”至于“一动一静，互为其根”是说明太极元气运动是由极慢到极快，由极快到极慢，“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。在“动和静”两种运动过程周而复始，快慢消长平衡的旋转转圈运动中，生天的清阳之气和生地的浊阴之气，都不断地生长，一直到清阳之气生成为天和浊阴之气生成为地时，太极之气就生出了天地。天属阳，地属阴，太极元气生出了天地，也就生出了阴阳。周敦颐称之为“分阴分阳，两仪立焉”。“分阴分阳”是天地分开，天地分开为后天，太极是天地未分之前，为先天。“两仪立焉”是天地立焉，天地立焉是天地分开之后的宇宙，太极是天地未分之前的宇宙。天地未分之前的宇宙运动是太极元气运动，天地分开之后的宇宙运动是天体运动。太极元气运动是以太极元气团中心为轴带动太极元气团由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。天体运动是以恒星为轴带动行星旋转转圈运动。天体运动是太极元气运动的继续和发展。这就是太极元气在旋转中生天地的理论。知其太极运动之理，就能知太极拳运动之理。

　　 二、太极拳运动之理是什么？

　　 太极拳运动之理与太极运动之理同道，太极运动之理是以太极元气团中心为轴，带动太极元气团由极慢到极快，由极快到极慢，“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。人体中心在腰部，太极拳运动之理是以腰为轴，带动肢体由极慢到极快，由极快到极慢，“屈和伸”两种运动过程周而复始的，快慢消长平衡的旋转画圈运动。这是与太极元气运动同道之理的运动，故拳名太极拳。拳虽小技，但与太极大道同理。这体现出太极拳运动，道法自然，用其之道，顺应自然，练拳自然而然，妙哉自然。

　　 由于太极拳运动与太极运动同道，使太极拳运动成为以腰为轴，带动肢体屈伸旋转的，连绵不断的，快慢消长平衡的画圈运动。由此可知，太极拳运动由五个部分组成：一是以腰为轴带动肢体运动：二是肢体屈伸旋转运动：三是连绵不断的运动：四是快慢消长平衡的运动；五是旋转画圈运动。这五个部分运动的理论依据，都符合太极运动之理。以腰为轴带动肢体运动的依据是以太极元气团中心为轴带动太极元气团的运动：屈伸旋转运动的依据是"动和静"两种运动过程：连绵不断运动的依据是“动极而静，静极复动，一动一静，互为其根”；快慢消长平衡运动的依据是由极慢到极快由极快到极慢匀速的运动；旋转画圈运动的依据是太极元气团旋转转圈运动。不论从整体来说，还是从局部来说，都说明了太极拳运动是与太极运动同道，同的是太极运动之道。

　　 再讲一步说，太极拳运动是由两个转动和一个运动组成的运动。两个转动，_是以腰为轴带动肢体运动的转动；—是肢体屈伸旋转运动的转动，一个运动是在两个转动中产生的连绵不断的快慢消长平衡的旋转画圈运动。由此可知，两个转动是太极拳运动的核心，占有主导地位。以腰为轴带动肢体运动的转动是代表太极运动原理，肢体屈伸旋转运动的转动是代表做动作的运动。这两个转动是一个整体，缺一不可。没有以腰为轴带动肢体运动的转动，就不能称之为太极拳运动，没有肢体屈伸旋转运动的转动，就没有做动作的运动。因此说，这两个转动是太极拳运动的主宰。以腰为轴带动肢体运动的转动为公转，肢体屈伸旋转运动的转动为自转。根据太极运动之理，在太极拳运动中如何用公转带动自转，自转随公转运转呢？在练拳实践中总结出“源动腰脊转股肱”的运动法则。“源动腰脊转股胲”的运动法则，不是太极拳动作的具体做法，而是太极拳动作做法的方法原则。每一个动作的做法，都在这个法则的制约下运动，这个法则是保障太极拳运动以腰为轴带动肢体屈伸做动作的措施。“源动腰脊转股肱”的做法：下肢运动是转腰旋骶，以骶带髋，以髋带膝，以膝带踝，以踝带脚，脚随腰转，着地踏实，劲根于脚：上肢运动是转腰旋背，以背带肩，以肩带肘，以肘带腕，以腕带手，手随腰转，形于手指，劲达指端。不论是脚随腰转，还是手随腰转，这一系列的传承转带动作，都是以腰为轴带动肢体屈伸旋转的画圈运动。练太极拳，坚持“源动腰脊转股肱”的运动法则，就能练好太极拳，突出太极拳运动的特点，练出太极拳运动的缠丝劲，提高太极拳健身祛病的作用。因此，历代太极拳运动家，都很重视以腰为轴带动肢体屈伸旋转的画圈运动，并总结出“腰为第一主宰”、“以腰为轴，以气为轮”、“劲根于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”等经验，强调腰轴在太极拳运动中的作用。拳谚道：“练拳不用腰，终生艺难高。”腰轴是太极拳运动的纲，纲举目张。

　　 太极拳运动之理与太极运动之理同道，这是正道，能使太极拳名理相符，名正言顺，顺理成章。太极拳运动与太极运动同道，同的是太极运动之道。太极拳理求真，其真是在太极运动之理的真，太极运动之理的真是太极之真，太极之真是太极拳运动之理真的本。因此，研究太极拳理，就要从太极和太极运动之理中去寻找，这才是正道。否则，难说是太极拳运动之理。