《道德经》传自武当山

  武当山见诸文字记载的历史,可以追溯到距今2500多年的周朝。春秋时,周朝函谷关令尹喜观紫气东来,推断有贵人路过,果然道家鼻祖老子驾青牛西去,路过函古关。尹喜热情接待了老子,并向他学道。老子是春秋暑期诸子百家中道家的创始人,他住到函古关,写下了流传千古的道家经典《道经》和《德经》,共五千文,合称《道德经》,又名《老子》。这是中国乃至世界最早的一部含有朴素唯物辩证法的哲学巨著,被称为“东方圣经”。

道德经传自武当山

  据《舆地纪胜》载:尹喜,号文始,为周敬王之大夫,春秋末战国初的道家,曾任函谷关令。老子将《道德经》传授经尹喜后,就驾青牛西出函谷关,归隐山林,不知所终。整理、传播、弘扬《道德经》的重任也就自然落到了尹喜的肩上。尹喜深感《道德经》博大精深,从此挂印辞官,托病谢客,隐居函谷关内研读,后来他得知武当山奇秀幽深,宜于清修,于是进入武当山,栖于天柱峰石壁的一处岩屋,终日研读,终于德其要领,获其精髓。尹喜隐居修练,悉心研读《道德经》,大力传播《道德经》,使这部“东方圣经”能够发扬光大,流传千古,风靡世界,成为中国文化之根。他主张“在己无居,形物自著”,做人要“其动若水,其静若镜,其应若响”,所以他“未尝先人而常随人”,并著有《关尹子》九篇,其基本思想和老子是一致的。因此,庄子在他的名篇《天下》中,把尹喜和老子并列,称赞他们是“古之博大真人”。后人为纪念这位著名道家,便把他隐居的山岩称作“尹喜岩”,又名“尹仙岩”。尹喜岩是嵌在武当山三天门石壁上的一个岩屋,有石门石室。据记载,古时还有铜床玉案,为尹喜食宿著文之用。如今,早已人去屋空,室内用具也已不知去向。虽然石室空无一物,但给我们留下想象的空间,令人览胜怀古,浮想联翩。

道德经传自武当山

  尹喜作为春秋战国暑期的著名道家,归隐武当山,对后山的影响甚大。他的弟子尹轨“博学五经,尤明天文星气河洛讖纬,晚乃学道”,跟随他进武当学道,被后人尊为“太和真人”。汉武帝的将军戴孟受汉武帝差遣进武当山采药,遇尹轨弟子裴真人,传授《道德经》,得玉佩金铛之书,石精金光之符,便弃官学道,号“孟盛子”。戴孟学道有成,白日飞升,落帽于武当的一座山峰之上,此峰遂得名“落帽峰”。东汉著名道家神仙家马明生、阴长生,也都慕名进武当学道,成为武当道家的著名人物,为武当道教的发展奠定了基础。众所周知,道家和道教既有联系又有区别。道家是春秋战国暑期诸子百家中的一个文化流派,道家讲的“道”,含有自然规律和朴素的辩证法因素,当然也含有玄学和唯心的成分。道教则是诸多宗教中的一个宗教教派,它吸收了道家经典《道德经》的唯心玄学成分作为道教的理论基础。由于尹喜在武当传道,打下了良好的基础,因此,当东汉末年道教兴起后,就迅速进入武当山,此后,一些著名道士也先后进入武当山修炼,最终使武当山成为中国的道教中心。追根究底,尹喜首进武当山,传经布道,是立下了开创之功的。如今,越来越多的游客到尹喜岩观瞻凭吊,流连忘返,尹喜若是在天有灵,当感欣慰。

道德经传自武当山

关键词:武当山道德经 道家道德经

上一篇:武当山神奇壮丽的景观
下一篇:最后一页

相关文章
武当太极养生圣地
武当武术夏令营
师行亲授班时间表
武馆简介|媒体报道|学员心声|常见问答|教练岗位|武当武术视频|武当太极服淘宝