何为“性命双修”

何为“性命双修”
——道家养生术语释义

  “性命双修”是道教的重要思想与教义,是中国古代哲学人体观的范畴之一,也是传统养生的基本理论,道家内丹学常用术语。
  1.“性”“命”含义
  性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等;命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。
  “性命双修”也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
  《性命圭旨》曰:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又曰:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”道家云:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以“性命”二字高度概括了人生的两大要素。
  “性命双修”是道教修炼理论,由此将“性命双修”分为“性功”与“命功”两种。“性功”是道教与儒、佛相通的地方,而“命功”则是道教独有的传统,不讲命功,不是道教。道家认为,性命相依,命为重,仙道贵生、乐生、重生、追求长生,所以它是生本主义,这正是道家仙学最具特色的地方。
  2.“性”“命”统一
  既然命是指人的生命,性是指人的精神意识,那么对人的生存来说,两个方面都是不可缺少的,而人的存在实际上就是命与性的统一:
  一方面,人必须以生命的存在为基础,一旦没有了生命,人就变成一具死尸,人也就随之死亡。
  另一方面,人也不能离开精神意识,没有精神意识,人就变成一种纯粹的生命存在,其生活最多像动物一样,当然也谈不上作为人的存在。
  而且人的生命和精神意识之间还存在着密切的联系,它们互相依存、互相影响、互相作用,是一个矛盾的统一体。在道教看来,作为人,不仅要有“形气”所表现的生命,而且要有精神意识所表现的性,他是生命与精神意识即命与性的统一体,这就像人不仅要有形、气、神,而且是形、气、神的统一体。正如《性命圭旨》所说:“神不离气,气不离神”、“性不离命,命不离性”。
  3.“性命双修”的重要意义
  (1)心理健康与生理健康并重
  人不但要追求强壮体魄,也要追求健全的心理素质,使精神生命和生理生命两个方面都得到健康发展,这才是真正的幸福人生。
  (2)以生理变化心理,以心理变化生理
  体弱多病者先从命功入手,炼精化气,去病健身,然后心神安定,炼气化神,炼神还虚,提高精神境界。
  心理脆弱或行为不良者,则先从性功入手,炼己筑基,排除私心杂念,调整平衡,提高追求层次,开拓心胸情怀,然后配合服药和炼气,性能得到良好的效验。性功与命功可以在不同时候有不同侧重,但要互相带动,共同长进。
  (3)“性命双修”,循序渐进
  修炼由低到高,由浅入深。内丹家有“初关、中关、上关”之说,有“得窍、炼己、和合、得药、脱胎”之说,有“先摄心修性,次炼化精气修命,最后粉碎虚空”之说,要不出初级、中级、高级三大阶段,次弟而上,不可躐等。
  无论心灵的净化、境界的提升,还是气血的调适、体质的强化,都不是一蹴而就的事,要勤学苦练,长期坚持,不断体悟和反省,才能渐入佳境。

关键词:性命双修 道家养生

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