中医养生源自于道教养生

  中医药文化与道家的联系比较密切,道家养生思想对我国养生文化的形成和发展起着重要的作用。道家重视人的生命健康,道家养生具有鲜明的特点,认为养生就是修道,在修道思想中养生有着十分重要的意义,并且是其必不可少的一个重要组成部分。

  《养性延命录中》说:“养生者慎勿失道,为道者慎勿失生”,便很好地诠释了养生与修道是一个有机的整体,即人们通常所说的“道与生相守,生与道相保”。道家的养生思想对中医的养生文化产生了十分深刻的影响,并对中医养生学有着很积极的启发和推动作用。

  道家养生的思想基础认为真元之气在最初是由“道”生出,阴阳二气也是由真元之气化生而来的,阴阳进行交合之后化生出天地万物。由此可以看出,人与自然皆源于“道”,人的一切行为活动都应该服从和顺应自然的走势,而不应该与自然相违背,甚至对自然进行有意破坏,只有这样人与自然才能达到和谐与平衡。道家理论着重强调了人与自然天地的大一统关系,即天人合一,这也成为中医养生的基本法则之一。

  道家养生在中医学中的体现

  “顺应自然”是养生治病的前提。“天人合一”是道家养生的理论核心,首先,人与自然是一个相互统一的整体,要保证相互依存相互协调,二者在经历事物的发生发展和变化规律的时候是同时进行的。

  道家养生对于季节和时辰的区分十分明确,其次,人身的小宇宙和天地所构成的大宇宙是相应的 人的身体构造与宇宙的结构相应,通过阴阳五行八卦等体系,可以将天和人的结构十分巧妙地融入于一个体系当中。

  阴阳是养生防病的核心

  道家将人身体比作小宇宙 ,并很好地将其与自然界大宇宙联系起来,既对人体这个 小宇宙的运行起到了很好的调谐作用,也对大小两个宇宙的能状态有显著的作用。经气功锻炼,使交感神经的高反应状态减弱和副交感神经反应增强,从而达到血压平稳。

  其次是饮食疗法,道家有其独特的药膳食疗法,具有丰富的理论和实践。孙思邈在《千金药方》食治中说:食能祛邪而安脏腑,悦神爽志,以资气血,体现了食疗扶正与祛邪两个方面 。同时指出:药性刚烈,犹如御兵,若能用食平疴,适性遣疾者,可谓良工。

  人是自然的产物,人和自然是一个统一的整体 由此提出“天人相应”的养生学说,而中医学在此基础上,把人体看成是一个以脏腑为中心,以心为主宰并通过经络将人体各个部分相互联系起来的有机统一整体。如果人们在整个养生过程中,能够根据自然界所发生的变化,对脏腑的机能和活动进行有效的调节,注意养精安神益气补血,使机体阴阳时刻保持平衡,身体就会处于一个健康的状态,就能达到延年益寿的目的。

  综上所述,道家独具特色的养生观中包含了积极的人生态度,是先人留给我们的宝贵精神遗产,它对中医养生学理论的形成和发展产生了重要的影响,是千年来中华长寿文化的结晶。

关键词:中医养生 道教养生

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