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太极拳的“治气”与“摄心”

太极拳的“治气”与“摄心”

  太极拳的治气

  人们生活在自然界中,和自然界的一切现象与变化都有着相互密切的关系,如时令季节的乍寒乍热,日常气候阴晴风雨的忽燥忽湿,生活在同一地区,同一环境,同时受到自然界的变化,有的仍然保持健康,有的不免发生疾病,这究竟是什么原因?我们在长期生活实践中,不难观察到,若能适应环境,取得与自然界的变化平衡一致,就能保持康健,否则的话,就会发生疾病,所以人体和自然界是一个不可分割的整体,古人说“天地为一大天地,人身为一小天地,天地即我,我即天地”充分说明了人体与自然界的关系密切。

  至于人们如何能适应环境和取得自然界中一切变化的平衡一致,这是人们与生俱来的天然本能,只要经常维护这种与生俱来的天然本能,就能适应环境而保持了康健,这种天然本能古人名之曰“正气”,相反地,人们在劳逸不均,饮食男女,消耗过分,而破坏了这与生俱来的天然本能,因而导致疾病,就是“邪气”,故人们的一生,就在“正气”与“邪气”的斗争中挣扎过来的。

  “正气旺盛”遇到自然界的任何大小强度的变化,都能及时地起着适应性的防御和抵抗等调节作用,因而经常保持了康健,“邪气”偏盛,它侵犯扰乱了“正气”,立刻引起人体所有的内外系统紊乱,从而破坏了适应性的防御和抵抗等调节作用,即使来自自然界中的变化,其刺激强度不大,亦会很容易发生疾病,就生活在同一地区,同一环境,同时受到自然界的变化而有“正气”胜则病退“邪气”胜则病进等的区别。

  扶植“正气”不让“邪气”抬头,是练太极拳的目的,所以它的基本方法是“治气”,古人说“气为血帅,气行血行”意思是“气机通畅,百脉随之通畅”,换句话讲,呼吸正常要经常保持正常,呼吸反常,要纠正它从反常道路上回到正常道路上来,然后才能保持血循环的正常运转,等到气和血和顺通畅,不就是康健得到保障了吗,太极拳的治气,是用“动静相结合”的方法使得气机通畅,用“表裹相循环”的方法,使得百脉通畅,呼吸得到正常。血循环运转得到正常,就是扶植“正气”,保持人体康健的必要方法。

  人是衡温动物,一旦体温高出正常或低于正常,就要发生疾病。甚至还会夺去宝贵的生命,影响体温的主要东西,即是来自自然界的变化,而人体与自然界相接触的,首当其冲的是皮毛,往往皮毛受到自然界变化的侵犯,立刻就会影响到内脏各器官发生病痛,所以加强皮毛的生理机能,亦即所以加强内部脏腑各器官的生理机能,练太极拳用开合升降等规矩,伸缩顺逆等动作,表里一致来加强皮毛和内脏的生理机能。古谚说“树衰培土,人衰气补”生活在自然界里,就不能无气,而充沛于自然界里又是气而且是取之不尽用之不竭,对人身的关系重要。练太极拳就是充分利用气以养生来保证康健。

  太极拳的摄心

  我们不妨首先检查一下,所以会导致呼吸不正常的因素,浅近一些来讲,当思意识波动的时候,就会影响了呼吸的反常,当天气骤然变冷变热的时候,就会影响了呼吸的反常,当运动量过强过大的时候,就会影响了呼吸的反常,凡此促使呼吸反常的因素,都是导致疾病的因素,古人说“百病生于气”所以祖国医学经典上有“怒则气上,惊则气乱,恐则气下,悲则气消,思则气结,忧是气滞,喜则气缓,寒则气收,暑则气泄,劳则气耗,皆能内伤脏腑,外伤形体”。这都充分说明气与人身的关系是如此重要,所以要保持人体经常获得康健,就必须捐除足以影响呼吸的不正常因素,第一要用“锁心猿,拴意马”摄心入静,其次要“姿势中正和顺,动作柔缓稳匀”,使心不乱,练太极拳就用动静相结合,表里相循环的方法,来得到维护呼吸正常的。

  摄心入静的方法,并不是用意识去强制执行的,是要从其规矩,顺其自然,才能消除一切杂念,一等到一切杂念消除之后,才能使得呼吸正常,故千万不可有意使气,古人说“有心御气,气反奔腾”,又说“气不御,御气则滞”,呼吸是与生俱来的天然本能,所以用不着有意识去使唤,假使用意识去使唤,即犯了违背自然的毛病,因此太极拳中的一切规矩方法,都不能违背自然。我记得先师孙禄堂先生反复训诲说“练拳时,要从其规矩,顺其自然,外不乖于形式,内不勃于神气,外面形式之顺,即内中神气之和,外面形式之正,即内中意气之中,故见其外,知其内,诚于内,形于外,即内外合而为一”。人,生来好动不好静的,用什么方法可以摄心入静,就要崇信祖辈口口相授的八要,遵照八要去做,就能摄心入静,这八要是“心定神宁,神宁心安清静。清静无物,无物气行,气行绝象,绝象觉明,觉明则神气相通”。尤其在开始站无极式的时候,要力求身体内外的中正和顺,做到心平气和,使得呼吸正常,绵绵若存,不粗不暴,而且能够息息归脐,就有身心愉快的感觉,将来若能继续练之不辍,无不感到百脉冲和四体轻健了。

关键词:太极拳养生

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