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养生知时节:春天如何养生

养生知时节:春天如何养生

  春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

  春三月是指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。古人很有意思,不像现代人简单地说个“春天”就完了,他们心目中的春天是个过程,有春一月、春二月、春三月,表示“阳”的生发积累过程,而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。

  那么,春天如何养生呢?

  第一,“夜卧早起”。夜卧,就是晚点睡。春天到了,生发之气起来了,就不要睡得太早了,但是也不要超过子时。在太阳升起的时候,你要起来,因为万物都在生发。“广步于庭”的“步”,在古代就是慢慢地走,在大庭院里慢慢地走,让气慢慢地生发。庭,是庭院。这句话的意思是指春天的生机不可散漫,还是要有所节制的。

  第二,“披发缓形”。人在什么情况下会把头发披下来?一般我们在家里感到很随意、很舒适的时候才会把头发披散开来。古人告诉我们,春天是生发的季节,在春天里别约束生机,在春天梳个马尾就相当于把生发之气给约束起来了。所以,春天我们要把头发披散下来。但这只是在打比方,“披发”的核心内涵是告诉我们应该放松心情。

  “缓形”也是同样的意思。举例而言,缓形就是要放松腰带,穿宽松的衣服,别穿紧身衣,别约束生发之机,这也意味着放松心情。“家”是什么地方?家就是让人彻底放松和惬意的地方,这里没有一丝一毫的刻意,是“随心所欲”的自由状态。所以这就叫四气调神,“神”才是最重要的,一定要放松心情。“披发缓形,以使志生”,我们说志是肾的神明,是肾精足的外现,“以使志生”就是使得肾的精气毫无干扰地一点点地生发起来。

  第三,“生而勿杀,予而勿夺”。中国古代强调春天是不可以起任何杀心的,如果你在春天攀折了一枝花,秋天就会少收一颗果,这就是“因果”,生命的因果也在其中。所以春天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长,你就让它去生长。在春天,人体内的气机也在生长,你不要压抑它。如果你压抑它就会得病,这就叫“生而勿杀”。

  “予而勿夺”,就是给予而不要掠夺。就比如花要开了,人们就给它浇水,培育它。人的少年时期就好比春天,对小孩子你不要太压抑他,不能把知识强行地灌输给他。如果你老是压抑他,到秋天(青年时期)后果就会显现出来。

  第四,“赏而勿罚”。这句话的意思就是奖赏他,不要惩罚他。不惩罚,就是不抑制他的生发,让他好好地生发。惩罚春天就好比“倒春寒”,春天的生机反复被压抑,一系列的问题都会出现,甚至会影响到即将到来的夏天和秋天。

  “此春气之应,养生之道也”,意思是这就是春天的气机所映照出来的一切。天地的春天是这样的,人的春天也是这样的。在生命的起始点上,人们悠然的态度决定了未来的发展。

关键词:春天养生

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