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道家养生养生秘方:四时调养法

道家养生之术—四时调养法

   道家长生之术,除行气、服饵等法之外,还有种种生活起居调摄之法。我们今天先讲讲道家长生术之一的四时调养法。

   所谓“四时”,就是一年四季。古人认为,人与天地相应,人的本身就是一个小小的天地。为此,《灵枢.本神篇》早就指出:“故智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则邪僻不至,长生久视”。

   一、春季将息法

   《素问.四气调神大论》指出,春天是万物欣欣向荣,推陈出新的季节。为了顺应天地自然,养生家应当夜睡早起,起身后可在庭园里散散步,活动活动肢体。此时,在精神行为上要爱惜生命,对人家要多说鼓励话,不要动辄训人罚人。这些都是适应春气的养生之道,如果反其道而行之,将会损伤肝气;到了夏天,还会发生“寒变”的毛病。

   丘处机是元朝全真道龙门道派的创始人,他在《摄生消息论》一书中指出:“春日融和,当眺园林亭阁,虚敞之处,用摅滞怀,以畅生气,不可兀坐,以生他郁。饭酒不可过多,人家自造米面团饼,多伤脾胃,最难消化。”又说:“(春日)天气寒暄不一,不可顿去绵衣。老人气弱骨疏体怯,风冷易伤腠理(肌表),时备夹衣,遇暖易之,一重渐减一重,不可以暴去。”以上这些,都是春天养生所必须注意的。

   二、夏季将息法

   《素问.四气调神大论》指出,夏天是阴阳两气相交,万物荣华充实,繁茂秀丽的季节。为了顺应天地自然,养生家应当夜睡早起,不要为白天时间的增长而感到困扰,且应保持肌腠皮肤的通畅。此时,在精神行为上不要轻易动怒。这些都是适应夏季的养生之道,如果反其道而行之,将会损伤心气;到了秋天,还会发生“?疟”的毛病。

   对于夏天的养生之道,丘处机《摄生消息论》认为:夏日天暑地热,若檐下过道,穿隙破窗,皆不可纳凉,以防贼风中人。饮食宜温软,不令太饱,常常进之。渴宜饮粟米,温饮豆蔻热水。生冷肥腻,尤宜减之。若需要食瓜果之类,宜虚实少为进之。说明即使夏天,饮食也宜防止过份的生冷肥腻,以免伤脾胃,同时饮些豆蔻热茶,以防暑降温。在乘凉方面,如果是年老体弱的,尤应注意不要贪凉而睡在穿风的走廊过道,以及露天空旷等处,以防着凉后弄出其他疾病。此外另有一法,就是时时想着“冰雪在心”,用自身的意念来克服外界的炎热,这样就心静自然凉了。

   三、秋季将息法

   《素问.四气调神大论》指出,秋天是天气以急,地气以明,大地处在收容平定状态的季节。为了顺应天地自然,养生家应当早睡早起,和鸡的睡起时间一样。此时,在精神行为上要使神志安宁,收敛神气,使肺气清降,避免秋天肃杀之气的侵害。这些都是适应秋气的养收之道,如果反其道而行之,将会损伤肺气;到了冬天,还会发生“蠶泄”的毛病。

   关于秋天的养收之道,丘处机《摄生消息论》提醒:“但春秋之际,故(旧)疾发动之时,切须安养”;又说:“又当清晨睡觉(醒来),闭目叩齿二十一下,咽津,以两手搓热熨眼数次。多于秋三月行此,极能明目”。这些,都可供作养生家秋季将息的参考。

   四、冬季将息法

   《素问.四气调神大论》指出,冬天是水冰地坼,天地万物处在闭藏状态的季节。为了顺应天地自然,养生家应当早睡晚起,避寒保暖,但又不要过份暖和而使皮肤出汗,藉以保护阳气。此时,在精神行为上要神气内守,使志若伏若匿。这些都是适应冬气的养藏之道,如果反其道而行之,将会损伤肾气;到了春天,还会发生“痿厥”的毛病。

   有关冬季的养藏之道,丘处机的看法是,天冷应当避寒就暖,但也要适可而止,能不烤火就不要烤火,否则热气逼进体内,反而不妙。为此,如能做到:“宜居处密室,温暖衣衾,调其饮食,适其寒温,不可冒触风寒。”就可以了。如系老年人,大冷天不要一早出门,以避霜寒的侵犯。如有条件,早起饮一小杯醇酒活血祛寒,晚上吃点消痰凉膈的药,不使热气上冲,那就更加理想。

 

关键词:道家养生秘方

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