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养生有道:道家养生与七情

养生有道:道家养生与七情

  道家养生的传统观念,乃保持纯正的心灵,维持安定的情绪,协调七情,清心养性而不躁,寡欲养神而不贪。

  怒、忧、悲、恐、惊、喜、思,乃人生七情。七情的波动,可影响气血的流注,经络的传导,脏腑的活动,津液的输布。所以,七情的变化过甚,则会气血失和,经络失调,脏腑失常,津液失润,以致酿成内伤,导致疾病。《摄生养性论》云:“称忧不已,则魂神伤矣”。切切所思神则败。这说明七情过度,则会成害。故善养生者,常善于调和七情,七情调和,方会益寿。

  1.怒

  易发怒气者,多因肝气旺盛而上冲,常可产生激怒。怒伤肝,导致肝气不舒而致郁,肝郁则不疏达,日久,则使肝气上逆,出现头昏、头痛、目眩、眼花致肝脏成疾,则出现胸胁疼痛,眼干目涩,倦怠乏力等。所以,克制发怒,平和情绪,乃养生之要。

  善养生者,当求心地舒展,情绪乐观。因常怒者,致使肝气郁结。多有猝然成疾之危,为养生之计,不可不制约情绪,善于制怒。怒已生,则应疏泄肝气,化解肝郁,以求健身益体。

  保健方法:

  (1)手中指指腹下推太冲穴。手拇指指腹顺、逆交替,缓揉膻中、内关、气海穴。反复推、揉1—3分钟。

  (2)闭目,舌舔上颚,以鼻深深吸气,以口急促呼气。做1—2分钟。

  保健效用:舒肝气,理肺气,和心脉。

  2.悲、忧

  易悲善忧者,常使心神不安,情志不宁。而心神不安,情志不和,便往往使脏气和血脉,失去协调,而酿成内伤,从而使机体产生生理和病理变化。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》云:“悲伤心”,“忧伤肺”,“过忧则损也”。悲、忧过甚,则产生气血壅滞,从而,形成精神抑郁,胸闷气闭,终致疾患。

  善养生者,当善于化解悲伤,消除忧虑,解悲而不使气沉滞,心拘急;除忧而不使气郁结,肺衰弱。故化悲解忧,清其心而养血,和其肺而益气,此乃养生之道。

  保健方法:

  (1)双手中指指腹推耳门穴,揉睛明穴,揉迎香穴;拇指指腹揉人中穴。

  (2)闭目,舌舔上颚,以鼻深深吸气,以口缓缓呼气。双手掌交替揉推膻中穴、巨阙穴、上脘穴、中脘穴、下脘穴、气海穴。

  保健效用:开七窍,和脏腑,调三焦。

  3.惊、恐

  人受惊,气必滞,心必悸,神必乱。惊甚,气血疏布则失调,经络传导则失常,脉道贯通则受阴。恐甚,神必伤,心必怯。惊恐会使神无所归,心无所依,日久,会使心神不合,气血偏颇,三焦闭塞,终致成病。

  善养生者,应求其心境坦然,遇惊求安,遇恐求宁,“精神内守”。养生之法,乃此。 保健方法:

  (1)双手拇指指腹交替按揉大陵穴、神门穴、太渊穴、阳池穴,反复做1—3分钟。

  (2)闭目,舌舔上颚,以鼻深深吸气,以口缓缓呼气。左手掌心按摩关元穴,右手掌心按摩命门穴。做1—3分钟。

  保健效用:镇静,安神,理气,壮阳。

  4.喜

  人生七情,喜者为乐。道家经典著作《太平经》云:“乐乃可以合阴阳”,“元气乐则大昌”。这说明,乐,可使阳气阴血,输布畅达,流注旺盛;乐,可使脏腑之阴与肌肤之阳,协调和缓。故,喜之正常,可使情志豁达,气机和顺,血脉流畅。《千金翼方》云:“量力谈笑,相欢适,不可过度。”而过于喜乐则可伤心。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》云:“久言笑,则伤脏腑”。这说明,喜乐过之,亦可自戕而伤心身。故,《养生延命录》云:“言谈语笑,能行不妄失者,则可延年益寿矣。”

  善养生者,喜当适度而不过,乐须节制而不极,恰如其分。适得其中,方益于养生。

  保健方法:

  (1)盘膝静坐,闭目养神,徐徐吸气,缓缓呼气。10~15分钟。

  (2)闭目,双手拇指指腹交替揉按大陵穴、三阴交穴,做1~3分钟。

  保健效用:疏导经络气机,协调气血流注。

  5.思

  道家养生观,视心为“血脉之泉”、“神明之府”、“思念之源”。故,道家主张意念纯正,心神安宁,情志愉悦。养生当求“修性”、“炼己”、“寡欲”、“少虑”。思虑过度,则会使心血耗损,精神劳倦,气机失调,饮食失常,睡眠不良,意念恍惚,智力衰退,头昏目眩等。故思之过甚,就会导致气血、经络、津液、脏腑之偏颇,而酿成内伤。

  善养生者,须清心而自制,养神而少虑,切戒躁急及苦思。善养情志,使脏腑和顺,使心安适,方有益于身强神怡。

  保健方法:

  (1)盘膝静坐,闭目养神,徐徐吸气,缓缓呼气。10~15分钟。

  (2)闭目,双手中指指腹按、揉血海穴,双手掌心重叠按揉关元穴,双手食、中、无名、小指尖相对,推拿印堂、神庭、百会、风府穴;食、中、无名小指指腹并拢,按摩头后颈项。反复1~3分钟。

  保健效用:养精益血,以补心气;贯通官窍,以安神志。

关键词:养生有道 养生与七情

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