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道家养生与女性健康

道家养生与女性健康

  首先要说明的是,道家所说的女性健康美,并不是像大家都理解的那样,是健美运动员那样的健美,而是健康与美丽。也绝不是像《红楼梦》中林黛玉那种柔弱美,病态美,而是一种充满活力、生机和感染力的美。你的气质可以温柔娴静,也可以高雅内敛,更可以娇媚体贴,小鸟依人,但却一定要身心健康,你的美一定是发自内心,发自骨子里,这样的美才可以别具风姿,光彩照人。

  道家思想与女子紧密相关

  老子思想以柔曲为上,以和静为美。这些都是女性的特征,也都是传统中国女人的美德。在老子之后出现了女神和女仙,如庄子《逍遥游》中记载:"藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。"。

  在屈原的《楚辞》中有《湘夫人》和《思美人》等动人篇章。

  而三国时的曹植有名篇《洛神赋》,如形容女仙的体态风姿时说,“凌波微步,罗袜生尘”。其中所述这些女仙等无不身姿婀娜,步履轻盈,风华绝代。但在当时的时代,普通女子的地位是较为低下的,而且承担着哺育子女,管理家务的重任,甚至还要参与田间劳作。这些对于一个弱女子来说,显然是一份重担。老子观察到了这些现象,并且被这些吃苦耐劳坚忍柔静的美德所感动,才将之提升到了与大道相等同的地步。并因此而发明了道家的学说。这点则与后来由孔子所创立的儒家学说完全不同,在儒家学说中女子根本没有任何地位,孔老夫子甚至把女子与小人同列,发出这样的荒唐言论,什么“唯女子与小人为难养也,近之则骄,远之则怨。”儒家经典《仪礼》中甚至规范了女人的行为必须符合三从四德。后来到了汉武帝时代,开始罢黜百家、独尊儒术的时代,女子的社会地位和家庭地位就更趋低下。不得不说从南北朝到唐代一直到北宋时期社会风气逐步开放,女人的社会规范也较为宽松。但到了南宋时期,随着程朱理学的兴起,女人的社会地位和家庭地位更加下降,诸如“饿死事小,失节事大”等谬论流行,一直到元明清三代,这种情况也未得到改变。民国年间西方平等文明进入中国,这种风气才逐步得以改善。只有到现代,情况才完全不同,女人可以随心所欲的选择自己的职业道路,也基本上可以做主自己的生活。

  可是,我们不得不承认,五千年的文明对我们中国人的影响深入骨髓,女人自立自尊自强的观念还并没有得到所有更多女性的理解,或者说即使理解也只限于表面,流于形式。要真正的改变这种情况,我个人认为了解一下道家的学说也许是个不错的选择。

  道家学说中的个人修炼之术完全适合于女子,道家对女性是尊敬的,对女性的优良品德是推崇的。老子之后历朝历代,女性修仙者不绝如缕,例如大家都熟悉的八仙中的何仙姑,以及全真七子中的孙不二,都是其中的典范。

  在现代社会,不可能都去鼓励女性修仙,那样大多数男性会有意见,甚至会面临中国人的人种延续问题,当局也会做出回应,甚至可能以断绝人种罪逮捕我,哈哈,开个玩笑。

  虽然让大多数女子去修道不现实,但是,利用道家的一些简单而实用的养生技术,让大多数女性得到健康和美丽确实是能做到的。现代的年轻女性大都比较繁忙,生活的追求,工作、职场的压力同样也成为女性肩头的重压;除此之外,忙着找个体贴的情侣成家、孕育子女,接着照顾丈夫、孩子,孝顺父母,操持家务,然后还的担心自己会不会变成黄脸婆,看来现代女性同样很辛苦!就像鲜红的蜡烛,看上去美丽,照亮了别人却燃烧了自己。很伟大、很崇高,可以为女性唱一首赞歌。除了历代文学作品中的赞颂之外,现代女性是否可以每天给自己半小时的时间,利用这有限的半小时的时间让自己变得更健康和更美丽!

关键词:道家养生 女性健康

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